Сатиананда Стокес Старост, смрт, супруга, деца, породица, биографија и још много тога

Био / Вики
Право име	Самуел Еванс Стокес, Јр. [1] Ваибацк Мацхине
Занимање	• Воћар • Аутор • Политичар
Познат по	Представљамо узгој јабука у Химацхал Прадесху, Индија
Лични живот
Датум рођења	16. августа 1882. (среда)
Место рођења	Филаделфија, Пенсилванија, Сједињене Америчке Државе
Датум смрти	14. маја 1946
Место смрти	Котгарх, Схимла
Старост (у време смрти)	63 године
Узрок смрти	Продужена болест [2] Боља Индија
хороскопски знак	Лео
Националност	Американац
Религија	• квекер (хришћанин (протестант)); пре његовог доласка у Индију [3] Боља Индија • Хиндуизам (након његовог доласка у Индију) [4] Боља Индија
Адреса	Хармони Халл, на гребену изнад Тханедхара, Схимле, Химацхал Прадесх-а
Написане књиге	• ‘Арјун: Животна прича индијског дечака’ - 6 издања објављених између 1910. и 1913. године на енглеском језику • „Национална самоостварење и есеји“ - 3 издања објављена 1977. на енглеском језику • „Сатиакама, или Истинске жеље (бити мисли о смислу живота)“ - 8 издања објављених 1931. на енглеском • ‘Неуспех европске цивилизације као светске културе’ - 5 издања објављених 1921. године на енглеском језику • ‘Национална самоостварења’ - 5 издања објављених 1921. на енглеском језику • ‘Љубав према Богу: књига прозе и стихова’- 6 издања објављених између 1908. и 1912. на енглеском језику • ‘То авакинг Индиа’- 3 издања објављена 1922. на енглеском језику
Односи и друго
Брачно стање (у тренутку смрти)	Ожењен
Датум венчања	12. септембра 1912
Породица
Жена	Прииадеви Стокес (рођена Агнес Бењамин)
Деца	Син (и) - • Притам Стокес • Лал Цханд Стокес • Прем Стокес Ћерка - • Сатиавати Стокес • Тара Стокес Снаја - Видиа Стокес [5] Мид Даи Белешка: Имао је седморо деце. Имена двоје деце нису позната. [6] Боља Индија
Родитељи	Оче - Самуел Еванс Стокес старији Мајко - Флоренце Спенцер

Неке мање познате чињенице о Сатиананди Стокес

• Сатиананда је био амерички квекер (историјски хришћанско протестантско друштво), који се настанио у Индији и учествовао у Индијском покрету за независност. Остао је упамћен по увођењу узгоја јабука у Химачал Прадешу у Индији; држава је сада широко популарна за извоз јабука у друге индијске државе и многе земље широм света.

• Сатиананда Стокес припадала је богатој америчкој пословној породици. Његов отац, Самуел Еванс Стокес старији, био је познат по доприносу технологији дизала у Америци. Био је инжењер-бизнисмен, који је био оснивач компаније Стокес анд Парисх Мацхине Цомпани у САД, која је производила лифтове.

• Самјуел није био заинтересован за посао свог оца јер није желео да стекне пословне вештине. Међутим, његов отац је уложио много напора да га убеди да се определи за породични посао, али Самуел је веровао да служи човечанству и у 22. години, Самуел је напустио студије на Универзитету у Иалеу да би своје време посветио добротворним делима.

• Самуел Еванс Стокес дошао је у Индију 1905. године и стигао у Лепер Хоме Сабатху, Солан, Химацхал Прадесх. У почетку је послат у Кангру, Химацхал Прадесх на помоћ, јер је град био опустошен снажним земљотресом. Убрзо је дошао у Цхристиан Миссион Хоусе, Котгарх, Схимла.

• У почетку његови родитељи нису били задовољни Самуеловом одлуком да оде у Индију, али је био задовољан и срећан због свог залагања. 1905. године, по доласку у Индију, почео је да ради за губавце у Индији и од индијског народа стекао је дивљење због своје несебичне службе. Губавци у Индији такође су га требали и обожавали су његово побожно дело, јер су се питали зашто странац помаже сиромашним и сиромашним људима у Индији. Да би се приближио индијској култури и развио блиски однос са народом Индије, Самуел је променио своје прехрамбене навике, као и одећу.

• Праунука Стокеса, Асха Схарма, у својој биографији споменула је свог прадеду као радника и помагача оболелих од губе који је био несебично забринут за њих. Она написала,
  

  Американац из Гандијеве Индије каже да су се његови родитељи, наравно, бринули да ће добити губу и никад се више неће вратити. Али био је одлучан да крене.

  салман кхан адреса куће Мумбаи

• Након његовог доласка у Индију, његови родитељи су сматрали да је посао који је Самуел радио у Индији повезан са његовим дубоким унутрашњим емоционалним потребама, и послали су му нешто новца из САД-а. Самуел је потрошио целу суму на добробит губаваца и локалних сељака, што је додатно побољшало његово достојанство.

• Млади Самуел је био самодисциплинован и никада се није препуштао верским сврхама. Живео је једноставан индијански живот међу сељанима и постао нека врста хришћанина Санниасија.

• После неколико година доласка у Индију, надбискуп Цантербури посетио је вицекраља у Шимли где је чуо о колонији губаваца и раду на њиховом усавршавању. Тамо је саветовао Сатиананду да формира ред фрањеваца, ред монаштва који се обавезао да ће помоћи сиромашнима, болеснима и умирућима док су живели у сиромаштву. Међутим, његово чланство у монаштву трајало је само две године.

• У почетку је радио у равничарским областима Индије, укључујући Мумбаи, али због тешких климатских услова лета, пребацио се у брдовита подручја Химацхал Прадесх-а.

• Једном, када је Индија патила од акутног ширења болести куге, то је инспирисало Самуела да ради несебично, видевши Пандита Рулијарама Јија, мудраца и следбеника ведске религије, како служи беспомоћним болесницима од куге које су њихови рођаци напустили у. име Божје.

• Самуел се оженио девојком Рајпут 1912. године и купио мало пољопривредно земљиште у близини села своје супруге, а настанио се у Барубагху, Котгарх. Отац његове супруге Агнес био је хришћанин прве генерације. У почетку је на свом пољопривредном земљишту гајио пшеницу и јечам у Барубагху поврћем попут грашка, пасуља, лима пасуља, бундеве, кромпира и купуса. Усвојио је начин живота локалног фармера, а често би се увече опуштао уз „наргилу“.

• 1912. године Самуел је саградио кућу на гребену изнад Тханедхара у Шимли и назвао је „Хармони Халл.“ То је двоспратна зграда са косим крововима сачињеним од шкриљаца и дрвених греда и великим прозорима са западним утицајем.

  

  Кућа Сатианад Стокес-а у Шимли

• После 4 године брака, Стокес је 1916. године добио инспирацију за узгој нове врсте јабука у повољној клими и на терену Хималаје од јабука узгајаних у Луизијани, САД. Довео их је у Индију и почео да се бави пољопривредом на пољопривредном земљишту које је купио. Било му је лако да уђе у извозни посао у Делхију са својим обилним контактима и добро заради. Убрзо је почео мотивисати своје колеге пољопривреднике да узгајају јабуке као и он и уверавао их је у било којој помоћи која ће им требати у узгоју, продаји и извозу јабука.

  

  Јабуке Химацхал данас

• Године 1916. јабуке које је он засадио су Невтон Пиппинс, Кинг оф Пиппин и Цок’с Оранге Пиппин, али на жалост, овдашње индијске фармере нису узимале за узгој ове енглеске сорте јабука јер су биле киселог укуса.

• Неправедна владавина Британаца била му је саморазумљива и јасна док је живео у Индији и заузео се против ње. Стокес се крајем 20-их борио против британске владавине, а посебно се противио „Импресионираној радној снази“ - где су мушкарци били присиљени да се придруже британској војсци. Да би вратио достојанство локалног химачалца, изазвао је британску владу кроз многа обавештења, да их не присиљава на рад. У његовим писмима радници су помињани као „ми“, а не „они“, чинећи га истинским Индијанцем.

• Самуел је био инспирисан учењима Махатме Гандхија током Индијског покрета за независност и усвојен је да носи само Кхади. Био је врло осетљив према политичким променама у Индији и учествовао је у њеној борби за слободу.

• Масакр у Јаллианвала Багху априла 1919, у којем су британски полицајци стрељали око хиљаду невиних људи Пенџаба, уздрмали су Стокесову душу и подстакли га да се придружи политици. Мислио је да је политика један од најзначајнијих начина да се дигне глас против окрутности Британаца. Сходно томе, придружио се Индијском националном конгресу 1921. године. Имао је јединствену позицију у странци јер је био једини амерички члан Алл Индиа Конгреса. Стокес је представљао Котгарха на заседању Нагпура Одбора за конгрес Све Индије 1921.

• Господин Стокес се 1921. године, као лидер Индијског националног конгреса, заједно са другим вођама Конгреса успротивио посети принца од Велса Едварда ВИИИ Индији. Због тога га је британска влада ухапсила под оптужбом за побуну у Вагах-у. Стокес је заједно са Лалом Лајпат Раи представљао Индијски национални конгрес у Панџабу 1921. године.

• Приликом хапшења, 1921, Махатма Гандхи је рекао,
  

  То што би се требало осећати са Индијанцем и попут њега, делити његове туге и бацати се у борбу, показало се превише за владу. Пустити га да слободно критикује владу било је неподношљиво, тако да његова бела кожа није показала заштиту за њега ...

• Махатма Гандхи је другде споменуо Сатиананду Стокес-
  

  Све док имамо Ендрјуза, Стокеса и Пеарсона у својој средини, докле год нећемо бити господски пожељни да сваки Енглез изађе из Индије. Не-сарадници обожавају Андревс-а, поштују Стокеса

• Стокес је 1924. године покренуо школу, средњу школу Тара, у знак сећања на свог сина који је умро у доби од 8 година, где је учио локалну сиромашну децу сељана. Предмети које је предавао били су хиндски, енглески, религија, хортикултура и самоодбрана. Главни фокус школе био је образовање девојака.

  

  Сатиананда Стокес док је подучавао локалне студенте

• Док се борио за независност Индије, борио се и у личном животу. Једно од његово 7 деце умрло је у доби од 8 година. Пошто није могао да се носи са губитком, одлучио је да се склони у религију. 1932. године, под вођством Арие Самаја, Самуел је усвојио хиндуистичку религију и променио име из Самуел Еванс у Сатиананда Стокес. Његова супруга Агнес поштовала је одлуку свог супруга и променила име у Прииадеви. Неки садхуи који су били на путу ка Каилаш Мансаровар јатри надахнули су га да чита Бхагавад Гиту и Упанишаде на енглеском, а касније је научио санскритски језик.

• Године 1937. Сатиананда је саградио храм популарно познат као „Парамјиоти Мандир или Храм вјечне свјетлости“ у близини свог дома „Хармони Халл“. То је храм у стилу са наткривеним кровом који има „Хаван Кунд“ и инспирисан је учењима Бхагавада. Гита и Упанишаде. Ветеран индијског пословног тајкуна, Кисхоре Бирла, финансијски је подржао Стокеса у износу од 25.000 Рс, да би га мотивисао за изградњу овог храма.

  

  Храм Парамјиоти, Шимла

• Махатма Гандхи признао је изузетан рад Сатиананде Стокеса у недељном листу „Млада Индија“ објавивши га на насловној страни под називом Ревард оф Адоптион. Гандхи је рекао Стокесу,
  

  Упркос нашој интелектуалној разлици, наша срца су увек била и биће једно

• Далиа Лама, духовни вођа, дивно сумира Стокесову филозофију живота-
  

  Прави израз ненасиља је саосећање. Чини се да неки људи мисле да је саосећање само пасивни емоционални одговор уместо рационалног подстицаја на акцију. Али искусити истинско саосећање значи развити осећај блискости са другима у комбинацији са осећајем одговорности за своју добробит.

  глумци из веб серије мастрам

• Многи људи нису чули за Сатиананду Стокеса иако има јединствену историју у индијској борби за слободу. Међутим, становници Химацхала га и даље памте као проналазача узгајања јабука, али његова борба за слободу Индије није широко позната. Био је идеалиста, побуњеник, визионар, социјални реформатор и политички радник.

• Сатиананда Стокес умро је 14. маја 1946. Читав свој живот несебично је посветио економском и социјалном уздизању људи из Котгарха, Схимла.

Референце / извори:[ + ]