Таслима Насрин Доб, дечко, муж, деца, породица, биографија и још много тога

Био / Вики
Друго име	Талисма Насрин [1] Твиттер налог Таслима Насрин
Професија	Аутор, секуларни хуманиста, феминист, лекар
Покрети	Покрети које је Талисма подржао су забринутости везане за евгенику, равноправност жена, људска права, слободу говора, атеиста, сцијентизам, толеранцију
Члан	• Репортери без граница (РВБ) (међународна непрофитна и невладина организација)
Физичка статистика и друго
Боја очију	Црн
Боја косе	Црн
Каријера
Литерарни рад	• На колеџу у Мименсингх-у, Насрин је објављивао и уређивао књижевни часопис Сењути („Светлост у мраку“) од 1978. до 1983. • Прву песничку збирку објавила је 1986. године. • Њена друга збирка, Нирбасхито Бахире Онторе („Протјеран унутар и изван“) објављена је 1989. године. • Успела је да привуче ширу читалачку публику када је почела да пише колумне крајем 1980-их и почетком 1990-их. • Као утицаје наводи Виргиниа Воолф и Симоне де Беаувоир, и када је подстакну да помисли на некога ближег дома, Бегум Рокеиа, који је живео у време неподељене Бенгалије. • Свеукупно је написала више од тридесет књига поезије, есеја, романа, кратких прича и мемоара, а њене књиге су преведене на 20 различитих језика.
Колумне и есеји	• Насрин је 1989. почео да даје свој допринос недељном политичком часопису Кхаборер Кагој, који је уређивао Наиеемул Ислам Кхан и објављивао из Даке. • Писала је колумне у свесци под називом Колона Нирбацхита, која је 1992. године освојила њену прву награду Ананда Пурашкар, престижну награду за бенгалске писце. • Саставила је недељни есеј за бенгалску верзију Тхе Статесман, названу Даиник Статесман. • Таслима се увек залагао за јединствени индијски грађански закон и рекао да је критика ислама једини начин успостављања секуларизма у исламским земљама. • Таслима је рекао да је Трипле талак гнусан и да треба укинути Свеиндијски муслимански одбор за лично право. • Таслима је некада писала чланке за онлајн медијски подухват „Тхе Принт ин Индиа“.
Новеле	• Таслимин револуционарни роман Лајја (Срамота) објављен је 1993. године (за шест месеци продат је у Бангладешу у 50.000 примерака, пре него што га је влада забранила исте године и привукао је широку пажњу због своје контроверзне тематике) • Други њен познати роман је Француски љубавник, објављен 2002.
Аутобиографија	• Амар Меиебела (Ми Гирлхоод, 2002), први том њених мемоара, забрањена је од стране владе Бангладеша 1999. године због „безобзирних коментара“ против ислама и пророка Мохамеда. • Утал Хава (Дивљи ветар), други део њених мемоара, забранила је влада Бангладеша 2002. • Ка (Говори), трећи део њених мемоара, забранио је Бангладешки виши суд 2003. године. • Влада је забранила књигу која је у западном Бенгалу објављена под називом Двикхандита. • Сеи Соб Ондхокар (Ти мрачни дани), четврти део њених мемоара, забранила је влада Бангладеша 2004. године. Укупно Објављено је седам делова њене аутобиографије. „Ами бхало неи туми бхало тхеко приио десх“, „Неи кицху неи“ и „Нирбасхито.“ • Другу награду Ананда Пурасхкар добила је 2000. године за мемоаре Амар Меиебела (Ми Гирлхоод, објављен на енглеском језику 2002).
Поезија	К Схикоре Бипул Кхудха (Глад у корену), 1982 Б Нирбасхито Бахире Онторе (прогнан без и изнутра), 1989 К Амар Кицху Јаи Асхе Не (Не бих могао бринути мање), 1990 • Атоле Онторин (заточеник у понору), 1991 • Баликар Голлацхут (Игра девојчица), 1992 • Бехула Ека Бхасхииецхило Бхела (Бехула је сам сплавио сплавом), 1993. • Аи Косто Јхепе, Јибон Дебо Мепе (Бол се сруши, одмерићу свој живот за тебе), 1996. Б Нирбашито Нарир Кобита (Песме из изгнанства), 1996 • Јолподио (водени воденици), 2000 Ли Кхали Кхали Лаге (Осећам се празно), 2004 • Киццхукхан Тхако (Останите мало), 2005 • Бхалобасо? Ццхаи басо (То је твоја љубав! Или гомила смећа!), 2007 Нд Бондини (Затвореник), 2008 • Голпо (приче), 2018
Насринова дела у адаптацији	• Шведска певачица Магориа певала је „Богиња у теби, Таслима“. • Француски бенд Зебда компоновао је „Не брини, Таслима“ као омаж њој. • Јхумур је био ТВ серијал из 2006. године, чију је причу написао Таслима. • Бенгалски певачи попут Факир Аламгир, Самина Наби, Ракхи Сен певали су јој песме. • Стеве Лаци, јазз сопран саксофониста, упознао је Насрин 1996. године и сарађивао с њом на адаптацији њене поезије на музику, а у Европи и Северној Америци изведено је „контроверзно“ и „убедљиво“ дело под називом Тхе Цри.
Награде, почасти, достигнућа	• Награда Ананда или Ананда Пураскар из Западног Бенгала у Индији 1992. и 2000. за „Нирбацхита Колам“ и „Амар Меиебела“ • Награда Сахаров за слободу мисли Европског парламента, 1994. године • Награда Симоне де Беаувоир за 2008. годину • Награда Владе Француске за људска права, 1994 • Нантска едикција из Француске, 1994 • Награда Курт Туцхолски, шведски ПЕН, Шведска, 1994 • Феминисткиња године из Феминист Мајорити Фоундатион, САД, 1994 • Стипендија Немачке службе за академску размену, Немачка, 1995 • Угледна хуманистичка награда Међународне хуманистичке и етичке уније, Велика Британија, 1996 • Награда Ервин Фисцхер, Међународна лига нерелигиозних и атеиста (ИБКА), Немачка, 2002 • Фреетхоугхт Хероине Авард, Фондација за слободу од религије, САД, 2002 • Стипендија у Царр центру за политику људских права, Владина школа Јохн Ф. Кеннеди, Универзитет Харвард, САД, 2003. • Награда УНЕСЦО-а Мадањеет Сингх за промоцију толеранције и ненасиља, 2004 • Почасни докторат Америчког универзитета у Паризу, 2005 • Гранд Прик Интернатионал Цондорцет-Арон, 2005 • Воодров Вилсон Фелловсхип, САД, 2009 • Награда Феминист Пресс, САД, 2009 • Почасни докторат Универзитета Цатхоликуе де Лоуваин, Белгија, 2011 • Почасно држављанство из Еша, Луксембург, 2011 • Почасно држављанство из Меца, Француска, 2011 • Почасно држављанство из Тхионвилле-а, Француска, 2011 • Почасни докторат Универзитета Париз Дидерот, Париз, Француска, 2011 • Универзални пасош за држављанство. Из Париза, Француска, 2013 • Оскара Краљевске академије за уметност, науку и књижевност, Белгија, 2013 • Почасни сарадник Националног секуларног друштва
Лични живот
Датум рођења	25. августа 1962 (субота)
Старост (од 2021)	59 година
Место рођења	Мименсингх, Источни Пакистан (сада Бангладеш)
Потпис	[2] Насрин-ов Твиттер налог
хороскопски знак	Девица
Националност	• Бангладешки • Шведски
Факултет Универзитет	Медицински колеџ Мименсингх, Дака, Бангладеш
Образовна квалификација	• Завршила је средње школе 1976. године (ССЦ) и више средње школе на факултету (ХСЦ) 1978. године. • Студирала је медицину на Медицинском колеџу Мименсингх, придруженом медицинском колеџу Универзитета у Даки. • Дипломирала је 1984. године са МББС дипломом. [3] Индијске ТВ вести
Прехрамбена навика	Не вегетаријанац [4] Твиттер - Таслима Насрин
Религија	Атеиста [5] Хинду
Хоби	Гледање филмова (према Таслими има добру колекцију од око 2.500 филмова) и Гледање позоришта.
Контроверзе	14. априла 2021. Таслима је објавила на свом налогу на Твитеру и створила полемике широм света док је циљала и коментарисала играча крикета Моеен Али. У свом коментару на Твитеру написала је да би Моеен Али заглавио крикет, отишао би у Сирију да би се придружио ИСИС-у. Таслимин твит о играчу крикета Моеен Али 2021. Касније су саиграчи из Моеен-а из Енглеске поново твитовали Таслимин твит и у једном од коментара, играч крикета стао је на страну Моеен-а и рекао: „Јеси ли добро? Мислим да ниси добро. Саркастично? Нико се не смеје, чак ни ви сами, најмање што можете је да избришете твеет. ' Куглач из Ланцасхира и Енглеске Сакиб Махмоод написао је: „Не могу да верујем. Одвратни твит. Одвратан појединац. ' [6] Индиан Екпресс • Таслима Насреен је у прошлости неколико пута доспевала у контроверзе. Своје сексуалне односе никада не скрива изван своја три брака. Али има много контроверзи у вези са њеним сексуалним партнерима. Таслима Насреен је имала везу са Џорџом Бејкером. Џорџ припада грчкој породици у Ассаму у Индији, а такође је радио у неколико бенгалских и хиндских филмова, заједно са позориштем и телевизијом. Придружио се индијској политици 2014. године и борио се из изборне јединице Ховрах, али је изгубио шансу. Члан Лок Сабхе постао је као Англо-Индијац након добијања дозволе од тадашњег председника Индије. У октобру 2019. Анкита Бхаттацхариа, ћерка Георгеа, која је сада становница бурдванског села Нараианпур под полицијском станицом Бхатар, тврдила је да је Талисма Насрин њена мајка и показала фотографије као доказ и повезане информације о њеном рођењу. [7] Енглески Колката 27к7
Односи и друго
Брачно стање	Разведен
Породица
Муж (ови) и трајање брака	• Рудра Мохаммад Схахидуллах (м. 1982-1986) је песник из Бангладеша. • Наиеемул Ислам Кхан (м. 1990-1991) је медијска личност у Бангладешу која је активна у бангладешком новинарству од 1982. • Минар Махмуд (м. 1991-1992)
Родитељи	Оче - др Рајаб Али (Био је лекар и професор медицинске правне науке на Медицинском колеџу Мименсингх и на Медицинском колеџу Сир Салимуллах, Дака, Бангладеш) Мајко - Едул Ара
Браћа и сестре
Омиљене ствари
Храна	Риба, „мури“ (лиснати пиринач) и „мисхти“ (слаткиши)
Игра	Шах и крикет
Крикет	Схакиб Ал Хасан
Песник	Рабиндранатх Тагоре
Певачица	Бритнеи Спеарс и Мицхаел Јацксон
Одредиште	Сједињене Државе, Коксбазар (Бангладеш) и Индија.
Мирис	ЈАР Удар грома
Боја	Црна, бела, црвена
Аутор	Хумаиун Ахмед
Сликар	Заинул Абедин
Књига	Да Винчијев код

Неке мање познате чињенице о Таслима Насрин

• Таслима Насрин је бангладешко-шведска феминисткиња, ауторка, лекарка која је протјерана из своје земље, Бангладеша, и стављена је на црну листу и протјерана из регије Бенгал у Западном Бенгалу у Индији због свог контроверзног садржаја, који су многи муслимани сматрали осрамоћен њом. ^[8] Време Индије Она је самопрозвана секуларна хуманисткиња и активисткиња. Њени текстови и активизам се често упоређују са Салманом Русхдиејем (британски амерички романописац и есејист) рођен у Индији због нејасних интереса. Таслима је била позната по својим списима о подршци сегрегацији, женском угњетавању и критици религије и присилном изгнанству. ^[9] Британница Бангладеш и Индија забранили су неке од њених књига.

  

  Млада Таслима Насрин

• Почетком 1990. године пажњу је привукла глобално пишући есеје и романе о феминизму; међутим, добила критику када је феминизам окарактерисала као „снажно предрасуду“ према женама.

• Насрин је 1984. године постала лекар по завршетку студија лекара, а у почетку је радила у породично планираној клиници у Мименсингх-у, а 1990. године пресељена је у владину клинику у Даки како би вежбала на гинеколошком одељењу Митфорда болници и на Одељењу за анестезију Медицинског колеџа и болнице у Даки; међутим, 1993. године напустила је медицинску праксу. ^[10] Британница

• Таслимин роман „Лајја“ пореметио јој је живот откако га је написала, објавила и објавила широм света 1993. То је отворило пут ка протестима, немирним ситуацијама и насилним кампањама против ње у Бангладешу и у Индији. То је довело до контроверзе између муслимана и хиндуиста у Бангладешу која је приказивала насиље у појединим деловима. Лајја, преведено као Срамота на енглески, био је књижевни протест против растуће борбе између различитих верских делова Бангладеша. Овај роман „Лајја“ такође је био посвећен народу Индије. Овај роман се углавном фокусирао на клање хиндуса, након рушења Бабри Масјида у Индији, и нагласио је поделу верских, социјалних и економских линија у бангладешком друштву у целини. ^{[Једанаест]} АРЦ Часописи

  

  Књига Талисме Насрин, Лајја (Срамота)

  
  
  

• Од 1994. године Насрин живи у деложацији. Живјела је у земљама Европе и Сједињених Држава више од једне деценије, а преселила се у Индију 2004. Да би добила индијску визу, Насрин је морала да чека шест година (1994–1999). У Хидерабаду, Насрин су напали противници и сходно томе, била је принуђена да живи у кућном притвору у Колкати. Међутим, 22. новембра 2007. године локална влада је била принуђена да напусти Западни Бенгал, а Централна индијска влада је била приморана да живи у кућном притвору у Делхију 3 месеца, али је 2008. коначно депортована из Индије. Очигледно је да борави у Колкати у Индији на основу дозволе за дугорочни боравак, вишеструког уласка или визе „Кс“, јер није успела да се врати ни у свој усвојени дом у Западном Бенгалу, ни у свој дом у Бангладешу. ^[12] Хиндустан Тимес

  

  Таслима док је био у кућном притвору у Њу Делхију

• 1994. Таслима је упознао француског председника Франсоа Митерана и у једном интервјуу рекао је да поштује Насриново дело. Наводно је Насрин неко време живела у Паризу, током периода деложације.

• Роман Таслима Насрин „Срамота“ био је књига која је огорчила многе муслиманске групе у Бангладешу и Индији. Схаме је објављен на енглеском језику из Бангладеша 1997. године. Схаме је описао судбину и судбину породице у Бангладешу и мале хиндуистичке заједнице. Овај роман разљутио је вође муслиманске заједнице у две земље, Бангладешу и Индији. Написи овог романа били су толико критични да је исламски екстремиста најавио фетву против ње која би понудила хиљаде долара свима који би убили Насрин због писања таквог романа против исламских правила. Писање у роману натерало је муслимане да мисле да је реч о завери против исламске религије. Бенгалска влада оптужила ју је да је грех рећи било шта против Курана. ^[13] Свитак

  

  Роман Таслима Насрин „Срамота“

• Насрин је 1998. године написао „Меиебела, моје бенгалско девојаштво“, њен биографски приказ од њеног рођења до адолесценције.

• Насринов роман „Сходх“ 2000. године превео је маратски аутор Асхок Схахане. Отприлике исте године посетила је Мумбај да промовише ову књигу. Ова преведена књига звала се „Пхитам Пхат“. Наводно су неке секуларне атеистичке групе у Индији прославиле отварање књиге и назвале је слободом изражавања, док су јој основне групе претиле да ће је живо спалити. ^[14] Веб архива

• Индијска влада је Насрину 2004. године пружила привремену дозволу боравка која се може обновити и преселила се у Колкату, западни Бенгал. 2007. године, у једном интервјуу, Насрин је рекла да је била принуђена да побегне из Бангладеша, па је зато назвала Колкату својим домом, јер језик и наслеђе Колкате и Бангладеша деле заједничке карактеристике и културу. Касније је индијска влада одбила да јој одобри трајно држављанство; међутим, периодично јој је било дозвољено да живи у Индији. Током боравка у Индији крајем 2000-их, Насрин је редовно писала за индијске новине и реномиране часописе, укључујући „Анандбазар Патрика“ и „Десх.“ Наводи се да је писала у колумнама за бенгалску верзију „Тхе Статеман“. ^{[петнаест]} Тхе Тимес оф Индиа

• Индијски верски фундаменталисти успротивили су се Насрин у јуну 2006. године када је критиковала ислам. Сиед Мохаммад Ноор ур Рахман Баркати, имам џамије Типу Султан из Колкате, понудио је новац свима из шире јавности који би оцрнили лице госпође Насрин. 2007. године председник Све индијског муслиманског личног одбора (Јадеед) Таукуеер Раза Кхан понудио је 5 Лакх рупија за одсјецање главе Насрину и изјавио је да ће ова награда бити укинута само ако се Насрин извини и спали њене књиге и списе. ^[16] ПГУРУС

• Хасмат Јалал, западнобенгалски песник, покренуо је поступак против Насрина на Вишем суду Западне Бенгала за забрану књиге „Двикхондито“, заједно са скоро 4 милиона долара за које је Хасмат Јалал тражио клевету. 2003. године, на Виши суд у Калкути жалила су се 24 књижевна интелектуалца из Индије да забране Насринову књигу. Касније се Насрин бранила од свих оптужби и кривица и рекла да је писала о људима који су јој били познати, а коментарисали су да је написала аутобиографију да би стекла публицитет и славу. Рекла је да је своју књигу, а не друге, написала да би у књизи открила своје сексуалне активности. Међутим, Насрина су у потпуности подржали разни бенгалски писци и интелектуалци попут Аннаде Сханкар Раи, Сибнараиан Раи-а и Амлан Дутта-е. ^[17] Фронтлине Тхе Хинду

• 2005. године, док је боравио у Америци, публика је критиковала Насрин, када је Насрин пред великом бенгалском гомилом у Њујорку у Мадисон Скуаре Гардену прочитао антиратну песму под насловом „Америка“, и у налету беса, одувана је са бине.

• 2005. Насрин је тврдила да је њена душа живела у Индији, а своје тело је заложила Индији и доделила за постхумну медицинску употребу невладиној организацији са седиштем у Колкати, Гани Дарпан. ^[18] Време Индије

• Дана 17. августа 2007. године, изабрани и службени чланови Алл Индиа Меџлис-е-Иттехадул Муслимеен обећали су фетву против Насрина и Салмана Руждија. Они су упутили претње Таслима, што је требало прихватити без икаквог приговора. У Хидерабаду, Таслиму су напала три МПП-а и чланови партије постојеће владе по имену Мохаммед Муктада Кхан, Мохаммед Моаззам Кхан и Сиед Ахмед Пасха Куадри, када је објавила своју књигу која је преведена из њених телушких списа. Касније су ове МПП оптужене и ухапшене.

• Дана 21. новембра 2007. године, Алл Индиа Манорити Форум у Колкати организовао је протест против Насрина који је изазвао огроман хаос у држави. Сходно томе, довело је до распоређивања особља индијске војске ради успостављања реда. Након завршетка нереда, Насрину је наређено и приморан је да напусти Колкату. Након тога, сутрадан се преселила у Џајпур и Њу Делхи.

  Бангладешки писац Таслима Насрин, кога је индијска полиција спровела из новинарског клуба након што су је љути муслимански демонстранти у четвртак, 9. августа 2007.

  На овом догађају је рекла,

  рустом паври стварна прича на хиндском

  Све сам видео и посматрао. Хиндуси су били на мети. Њихове продавнице разбијале су луде гомиле људи, а толико је хиндуистичких пацијената било у болницама и причало своје хорор приче. Обишао сам многа места да видим шта се догађа. Дао сам склониште неким Хиндусима. Само сам мислио да нико не сме бити угњетаван или мучен због уништавања неких зграда. Нису криви бангладешки хиндуси.

• Наводно је Махасвета Деви (индијски писац и активиста) подржавала и бранила Насрин. Индијска позоришна редитељка Бибхас Цхакрабарти, индијска песникиња Јои Госвами, индијска уметница Пракасх Кармакар и Паритосх Сен (водећи индијски уметник) подржали су Талисму за њен писмени садржај. 2007. године у Индији су познати и истакнути писци Арундхати Рои и Гирисх Карнад бранили Насрин, када је била у кућном притвору у Делхију. Арундхати Рои и Гирисх Карнад апеловали су на индијску владу писаним и потписаним писмом да Насрину омогуће стално пребивалиште и држављанство у Индији. ^[19] Маинстреам Кабир Цховдхури, бангладешки писац-филозоф, подржао ју је великом снагом или снагом.

• У Њу Делхију је индијска влада држала Насрин на сигурном и неоткривеном месту. У јануару 2008. изабрана је за примање награде Симоне де Беаувоир за писање женских права; међутим, она је порекла да је одлазила у Париз по награду. У интервјуу је рекла да се жели борити за права и слободу док живи у Индији и додала је да не жели да напусти Индију. Касније је Насрин био хоспитализован три дана због различитих жалби на тело.

• 2008. године, кућни притвор Насрина у Њу Делхију одмах је постао међународно познат, а бивши индијски министар спољних послова Муцхкунд Дубеи, у писаном писму, апеловао на Амнести Интернатионал (организацију за људска права са седиштем у Лондону) да затражи од владе Индије да се врати Насрин сигурно до Колкате.

• Током кућног притвора у Њу Делхију 2008. године, Насрин је написала да је пуно писала, али не о исламу. Рекла је,
  

  Пуно пишем, али не о исламу, то сада није моја тема. Овде се ради о политици. У последња три месеца полиција је под мојим притиском да напустим [западну] Бенгалу.

  

  Муслимани спале лик аутора Таслиме Насрин током протеста у Колкати 2008. године

  прабхас филмови на хиндском синхронизовани цела 2017

  

  Муслимани у Колкати демонстрирају тражећи депортацију бангладешког аутора Таслиме Насреена

• 2008. године, у интервјуу путем е-поште, док је Насрин била у кућном притвору у Нев Делхију, она је испричала стрес кроз који је пролазила док је живела у усамљености, неизвесности и смртној тишини. Под притиском, Насрин је обрисао неке пасусе из књиге „Двикхандито“, књиге која је покренула контроверзу у Колкати и створила проблеме у нередима у држави. Отказала је објављивање шестог издања своје аутобиографије „Неи Кицху Неи“ (без ентитета). У марту 2008. године, Насрину је наређено и приморан је да напусти Индију.

• Наводно је Насрин 2016. добила једногодишње продужење индијске визе; међутим, Насреен и даље тражи пребивалиште у Индији, али Министарство унутрашњих послова Индије о томе није донело одлуку. ^{[двадесет]} Индиан Екпресс )

• Током студија медицине на колеџу у Даки, часопис за поезију под називом Схењути написао је и уредио Насрин. Током писања, прихватила је феминистички приступ када је видела девојке које су биле силоване и чула је плачљиве гласове жена које су рађале девојчице у оперативним салама болнице у којој је радила. Насрин је рођен у муслиманској породици; међутим, временом је постала атеиста. ^{[двадесет један]} Хинду

• Насрин је 2008. године радио као истраживач на Универзитету у Њујорку.

• Ал Каида повезана екстремисти, 2015. године, наводно је Насрину претила смрћу. Живела је у САД-у где јој је Центар за истраге (америчка непрофитна организација) помагао у путовањима. Центар за истраге (ЦФИ) тврдио је да је ова помоћ само привремена и ако она не би могла да остане у САД, обезбедиће јој храну, смештај и сигурност, било где где би живела у будућности. Истражни центар помогао је да је пребаце у Америку 27. маја 2015.

• У интервјуу, 2012. године, Насрин је рекла да ислам није компатибилан са женским правима, људским правима, секуларизмом и демократијом. Додала је да је мрзе сви муслимански фундаменталисти широм света. Изјавила је да се муслиманским основама није свидело што се она бори за права жена у целом свету.

• 2001. године објављени су и објављени мемоари Таслима Насрин „Моја девојчица“. Садржај књиге је приказивао оно што се догодило када се њен брат оженио хиндуисткињом. Ова књига обухвата догађаје из стварног живота са којима се суочава Насрин од њеног рођења до зоре женствености. Ова књига дизајнирала је сцене насиља с којима се суочавала у детињству, успон религиозног фундаментализма у Бангладешу, сећања на њену побожну мајку, трауме кроз које је прошла због злостављања с којима се суочила у девојкама и почетак путовања које је редефинисано и промењено њен свет.

  хттпс://старсунфолдед.цом/вп-цонтент/уплоадс/2021/06/Насринс-мемоир-Ми-Гирлхоод-187к300.јпг187в 'сизес =' (мак-видтх: 367пк) 100вв, 367пк '/>

  Насринови мемоари „Моја девојчица“

• Таслима Насрин активно је учествовала у протесту против насиља над женама током случаја силовања из банде Нирбхаиа Делхи из 2012. године.

  хттпс://старсунфолдед.цом/вп-цонтент/уплоадс/2021/06/Таслима-ат-Делхи-протест-ин-2012-Нирбхаиа-Ганг-Рапе-цасе-300к225.јпг300в,хттпс://старсунфолдед.цом/вп-цонтент/уплоадс/2021/06/Таслима-ат-Делхи-протест-ин-2012-Нирбхаиа-Ганг-Рапе-цасе-768к576.јпг768в,хттпс://старсунфолдед.цом/вп-цонтент/уплоадс/2021/06/Таслима-ат-Делхи-протест-ин-2012-Нирбхаиа-Ганг-Рапе-цасе-82к60.јпг82в,хттпс://старсунфолдед.цом/вп-цонтент/уплоадс/2021/06/Таслима-ат-Делхи-протест-ин-2012-Нирбхаиа-Ганг-Рапе-цасе-65к50.јпг65в 'сизес =' (мак-видтх: 575пк) 100вв, 575пк '/>

  Таслима на протесту у Делхију 2012. године (случај силовања банди Нирбхаиа)

• Насрин је критикован због циљане скандализације од стране писаца и интелектуалаца у Бангладешу и западној Бенгалији. 2013. године, Сиед Схамсул Хак, бангладешки песник-романописац поднео је тужбу за клевету против Насрина због непријатних, лажних и смешних коментара у књизи Ка (роман написао Таслима). Сиед је рекао да је овај роман написан са намером да штети његовој репутацији. Насрин је у књизи споменуо да је Сиед Насрину открио да је имао везу са својом снајом.

• 2014. године Насринова књига „Нирбасан“ отказана је на Сајму књига у Колкати, а то се догодило након годину дана од покретања. Међутим, Насрин је сматрао да је ситуација у Западном Бенгалу потпуно слична Бангладешу. ^[22] Хинду Она је изјавила,
  

  Ситуација у западном Бенгалу је потпуно слична Бангладешу. Бенгалска влада ме је такође поставила за персона нон грата јер ми не дозвољава да уђем, забрањујући моје књиге осим ТВ драмске серије по мојем сценарију. Не дозвољавају ми да учествујем на текућем сајму књига у Колкати. То се догодило током режима ЦПМ и мислио сам да ће се ситуација променити када Мамата Банерјее дође на власт, али то се није догодило.

  Даље је додала да,

  Толико сам забринут због тога да сам твитнуо да они који желе да га купе, купују раније. Они забрањују моје књиге или објављивање мојих књига што је права смрт писца. Учинили су то 2012. године и то могу поново. Ако се тако настави, онда ће Бенгал бити попут другог Бангладеша или Пакистана где готово да нема слободе изражавања за оне који имају различита мишљења.

  Закључила је изјаву и рекла:

  Чудно је што пишем о женским питањима у последње три деценије, али три жене (шеик) Хасина, Кхалида (Зиа) и Мамата (Банерјее) отежале су ми живот. За Бангладеш нема наде. А Колката ми недостаје јер се културно повезујем са градом. Али сада сам одустао од свих нада да ћу се вратити у град.

• У интервјуу за новине у Индији, 2014. године, Насрин је рекао да би требало да постоји „Аам Аурат странка“ која би се борила за питања у вези са женама. Рекла је,
  

  Било би добро ако странка Аам Аадми може донети промене, али мислим да би требало да постоји странка Аам Аурат која би се такође борила против питања попут силовања, насиља у породици, мржње над женама и мушкарцима који такође могу бити њен део.

  Даље је додала да је била жртва гласачке политике банака у Индији. ^{[2. 3]} Хинду Она је испричала,

  Фундаменталисти су за мном, али ни влада Западног Бенгала ме није подржала. Све су то учинили да би се додворили муслиманским гласачима. Ова банкарска политика са гласањем није добра за друштво или земљу. Треба да постоји здрава демократија.

• 2015. године бангладешки писац Таслима Насрин живео је у егзилу у Индији, а у новинском интервјуу рекла је да је фундаменталисти неће ућуткати, а даље је изјавила да ће наставити да се бори против фундаменталиста и злих сила до своје смрти. (( Тхе Нев Индиан Екпресс Рекла је,
  

  Мислим да ће фундаменталисти можда желети да ме убију, али желим протестовати против њих. Ако престанем да пишем, то значи да ће они победити, а ја ћу бити поражен. Не желим то да радим. Нећу бити ућуткан. Наставићу да се борим против фундаменталиста, злих сила до своје смрти.

  

  Таслима током разговора са извештачима вести 2015. године

• 8. јула 2016. Таслима Насрин позвана је на дебату на НДТВ где је Тарик Бухари, генерални секретар муслиманске организације Меџлис-е-Амал, Тарик, изашао из емисије „Велика борба“ и одбио да подели подијум са Таслимом Насрин у расправи. Наводно, ово није први пут да се прогнани бангладешки писац мора суочити са гневом свештенства и да је такође добио претње од верске деснице.

• Таслима често дели слике свог младог доба када је била у Даки на својим налозима на друштвеним мрежама.

  

  Таслима (екстремно десно) на рођенданском догађају у Даки

  сидро рави и ласја удата

• Таслима је љубитељ животиња. Воли свог кућног љубимца и често објављује слике мачке на свом налогу на друштвеним мрежама.

  

  Таслима са својом кућном мачком

• 2017. године Таслима је дала интервју каналу Индиан Невс и рекла да жене треба да се боре за своја права, а она је увек била против окрутности патријархата и троструког система талака у муслиманској религији.

• Дана 11. октобра 2018. године, у ексклузивном интервјуу за Индиан Невс Цханнел, позната бангладешко-шведска ауторка Таслима Насреен открила је своја животна искуства и случајеве сексуалног узнемиравања и недоличног понашања. Виђена је како подржава покрет „И ја такође“ у Индији.

• 9. јула 2019, ауторка „Француски љубавник“ Таслима Насрин отворила је Твиттер како би поделила своје узбуђење због завршетка 25 година изгнанства.

  

  Таслима Насрин слави пуних 25 година живота у емиграцији у иностранству 2019. године

• О смрти Шусханта Сингх Рајпута 2020. године, Насрин је тврдила да непотизам постоји у свима у крви, а даље је изјавила да непотизам није био разлог самоубиства Шушанта. Она написала,
  

  Мислим да непотизам није био разлог за Сушантово самоубиство. Био је талентован глумац и потписао је многе филмове. Није требало да прекине преписивање лекова због своје клиничке депресије.

  арвинд кејривал википедиа на хиндском

  

  Твит Таслима Насрин о случају самоубиства Шушанта Синга Рајпута 2020. године

• У мају 2021. Таслима је заразила болест ЦОВИД-19 и објавила је на свом налогу на друштвеним мрежама. Рекла је,
  

  Несрећа је увек проналазила пут код мене. Ако почнем да набрајам све што се догодило са мном, све оне ствари које нису смеле, листа би била толико дугачка да јој нико не би нашао крај! За сада, нека Цовид-19 буде једина трагедија.

  

  Таслимин твиттер пост када је ухватила ЦОВИД-19 током избијања пандемије

Референце / извори:[ + ]