| Био | |
|---|---|
| Право име | Саадат Хасан Манто |
| Надимак | Мантле |
| Професија | Писац, драмски писац и аутор |
| Физичка статистика и друго | |
| Висина (приближно) | у центиметрима - 170 цм у метрима - 1,70 м у инчима инча - 5 ’7' |
| Тежина (приближно) | у килограмима - 60 кг у килограмима - 132 лбс |
| Боја очију | Црн |
| Боја косе | Црн |
| Лични живот | |
| Датум рођења | 11. маја 1912 |
| Место рођења | Село Папроуди, Самрала, Лудхиана, Пуњаб, Британска Индија |
| Датум смрти | 18. јануара 1955 |
| Место смрти | Лахоре, Пуњаб, Пакистан |
| Старост (у време смрти) | 42 године |
| Узрок смрти | Вишеструко отказивање органа због прекомерне конзумације алкохола |
| Хороскопски знак / Сунчев знак | Бик |
| Националност | Индо-Пакистан (пре поделе Индије - индијански; после поделе Индије - пакистански) |
| Родни град | Самрала, Лудхиана, Пуњаб, Индија |
| Школа | Није познато |
| Факултет Универзитет | Муслимански универзитет Алигарх, Алигарх, Утар Прадеш |
| Образовна квалификација | Постдипломски |
| Породица | Оче - Гхулам Хасан Манто (судија локалног суда) Мајко - Сардар Бегум Брате - Није познато Сестра - Није познато |
| Религија | Ислам |
| Хоби | Читање, писање, путовања |
| Контроверзе | Судило му се због непристојности у Индији и Пакистану - три пута у Индији (према члану 292 индијског Казненог закона пре 1947. године) за своје радове („Дхуан“, „Бу“ и „Кали Схалвар“) и три пута у Пакистану (према Казненом закону Пакистана после 1947) за његове радове („КхолДо“, „Тханда Госхт“ и „Упар Неецхе Дармииаан“). Међутим, кажњен је само у једном случају. |
| Омиљене ствари | |
| Омиљена храна | Гајјар Ка Халва (индијско слатко јело од шаргарепе) |
| Омиљена оловка | Слобода |
| Омиљена дестинација | Бомбај (сада, Мумбај) |
| Девојке, послови и још много тога | |
| Брачно стање | Ожењен |
| Послови / Девојке | Није познато |
| Супруга / супружник | Сафиа Деен (касније, Сафиа Манто)  |
| Датум венчања | Година 1936 |
| Деца | Су - Ариф (умро у повоју) Ћерке - Нигхат Манто, Нузхат Манто, Нусрат Манто  |
хип хоп тамизха адхи датум рођења
Неке мање познате чињенице о Саадату Хасану Манту
- Да ли је Саадат Хасан Манто пушио?: Да
- Да ли је Саадат Хасан Манто пио алкохол ?: Да
- Рођен је у муслиманској породици средње класе у граду Лудхиана, у британској Индији, у којем су већином живели Сикхи.
- Манто је био етнички кашмири и био је толико поносан што је кашмир, да је једном када је написао Пандиту Јавахарлал Нехруу да је бити „леп“ синоним бити „кашмири“.
- 1933. године, у доби од 21 године, његов живот се преокренуо када је у Амритсару упознао Абдула Барија Алиг-а (учењака и полемичара). Абдул Бари Алиг га је подстакао да чита француске и руске ауторе.
- Кроз проучавање западних аутора научио је уметност писања кратких прича, а у раним 20-има преводио је француске, руске и енглеске приче на урду.
- Његова прва прича била је Саргузасхт-е-Асеер (прича затвореника), што је био урдски превод последњег дана осуђеног човека Виктора Хуга.
- Обично је Манто више волео да напише целу причу у једном седењу. Већина његових поданика углавном су били они на рубовима друштва.
- Током студија на муслиманском универзитету Алигарх, Манто се повезао са Удружењем индијских напредних писаца (ИПВА).
- Тамо је на муслиманском универзитету Алигарх написао своју другу причу „Инкуилаб Пасанд“, која је објављена у часопису Алигарх у марту 1935. године.
- 1941. придружио се урдској служби радија Алл Индиа, где је објавио преко 4 збирке радио драма - Аао, Манто Ке Драме, Јаназе и Теен Моти Ауратен.
- Манто је наставио писати кратке приче попут Дхуан, Манто Ке Афсане итд.
- 1942. године, због неких разлика са директором Алл Индиа радија, напустио је посао и вратио се у Бомбаи, и поново почео да ради са филмском индустријом, што је била његова најбоља фаза у сценаристичком стварању филмова попут Схикари, Ааттх Дин, Мирза Гхалиб и Цхал Цхал Ре Наујаван.
- Након поделе Индије 1947. године, Манто се преселио у Пакистан у јануару 1948. године. У почетку се Манто неумољиво противио подели и чак је одбијао да оде у новоформирани Пакистан. Једне вечери када је пио са својим хиндуистичким колегама, један од њих приметио је - да није чињенице да су пријатељи, он би убио Манта. Сутрадан, Манто је одлучио да напусти земљу и одвео је породицу у Лахоре.
- Док је био у Лахореу, Манто се повезао са неколико истакнутих интелектуалаца, укључујући Насир Казми, Фаиз Ахмад Фаиз, Ахмад Надеем Касми и Ахмад Рахи, између осталих. Ти интелектуалци би се окупили у Лахореовој култној Пак чајници и укључили се у страствене политичке аргументе и књижевне расправе.
- Почетком педесетих година Манто је написао есеје под насловом „Писма ујаку Саму“ о судбини Пакистана у међународним односима. У једном таквом есеју предвидео је будућност у којој ће се цензурисати све - музика и уметност, књижевност и поезија. У другом писму ујаку Саму, написао је, „Не би веровао, ујаче, да упркос томе што сам аутор 20, 22 књиге, немам кућу за живот“.
- На крају фаг свог живота, Манто се навукао на алкохол, што је и био разлог његове смрти у јануару 1955.
- Шест месеци пре своје смрти, Манто је саставио свој сопствени натпис који би гласио: „Овде лежи Саадат Хасан Манто и са њим су закопане све тајне и мистерије уметности писања прича. Под хумцима земље он лежи, и даље се питајући ко је од њих двоје већи писац прича - Бог или он “. Међутим, никада није коришћен на његовом надгробном споменику.
- На 50. годишњицу његове смрти у јануару 2005. године, Манто је обележен на пакистанској поштанској марки.
- Дана 14. августа 2012. године, влада Пакистана постхумно му је доделила Нисхан-е-Имтиаз.
- После Мантове смрти, његова животна прича постала је предмет интензивне интроспекције и дискусије.
- Поводом његове стогодишњице рођења, сценска представа данског Икбала „Ек Кутте Ки Кахани“ представила је Манта у новој перспективи.
- 2015. године пуштен је пакистански биографски драмски филм под називом „Манто“ у режији Сармада Султана Кхоосат-а.
- 2017. године снимљен је боливудски филм са истим насловом у режији Нандита Дас и глуми Навазуддин сиддикуи као огртач.
