Јамунабаи Саваркар Старост, смрт, муж, деца, породица, биографија и друго

Брзе информације→ Узрок смрти: продужена болест Супруг: Винаиак Дамодар Саваркар Старост: 75 година

  Иамунабаи Саваркар





Рођено име Недостајало је [1] Историја под твојим ногама
Надимак Може [два] Историја под твојим ногама
професија Социјални радник
Познат по Бити супруга истакнутог индијског борца за слободу Винаиак Дамодар Саваркар
Лични живот
Датум рођења 4. децембар 1888 (уторак)
Место рођења Округ Тхане, Махараштра
Датум смрти 8. новембра 1963
Место смрти Др. АК Талвалкар'с Цолони старачки дом у Дадару, Махараштра
Старост (у време смрти) 75 година
Узрок смрти Продужена болест [3] Историја под твојим ногама
хороскопски знак Стрелац
националност Индијанац
Родни град Округ Тхане, Махараштра
Образовна квалификација Студирала је до ИВ разреда [4] саваркар.орг
Односи и више
Брачно стање (у тренутку смрти) Ожењен
Датум венчања Године, фебруар 1901
Породица
Муж/супружник Винаиак Дамодар Саваркар
  Јамунабаи Саваркар са супругом и двоје деце
Деца Аре - Висхвас Саваркар (запослен у Валцханд Гроуп и аутор)
  Иамунабаи Винаиак Саваркар's son
кћери Прабхат Цхиплункар
унук - Рањит Саваркар
  Иамунабаи Винаиак Саваркар's Grandson
Родитељи оче - Рамцхандра Тримбак (Бхаурао)
Мајко - Лаксхмибаи (Манутаи) Чиплункар
Браћа и сестре Била је најстарија од своја четири брата и седам сестара.

Неке мање познате чињенице о Јамунабаију Саваркару

  • Јамунабаи Саваркар је била индијска друштвена активисткиња која је позната по томе што је жена индијског борца за слободу Винаиак Дамодар Саваркар .
  • Њен отац је био шеф кнежевине Јавхар у округу Тхане у Махараштри. Одгајана је у добростојећој породици. Наводно је била тамнопута девојка, али њен отац није морао да улаже напоре да јој пронађе одговарајућег партнера. Била је добра пријатељица Јашоде (жена Винаиака Саваркаровог старијег брата Бабараоа). Оштре интелектуалне способности Винаиак Саваркар привукле су пажњу њеног оца. У међувремену, Винаиаков ујак и старији брат Бабарао такође су налазили одговарајућег партнера за Винаиака. Затим је савез Јамунабаија и Винаиака предложио Саваркаров ујак по мајци.
  • Убрзо након савеза Јамунабаија и Винајака, њен отац је обећао Винајаку да ће сносити све своје трошкове образовања у каснијем животу. Касније, након брака, Јамунабаи је прожимао патриотско окружење Саваркарове породице. Винаиак Саваркар је био добар песник који је писао патриотске песме, а Јамунабаи је била добра певачица која је позајмљивала свој глас овим песмама, а остале женске чланице породице би их научиле напамет.
  • Породично окружење Винаиака Саваркара подстакло је Јамунабаија да се придружи Атманисхтха Иувати Самај (Маратхи за друштво младих жена које поштују себе). Ово је било удружење патриотских жена, које је покренула супруга Бабараа Саваркара Јашода (Јесувахини). Главни циљ ове организације био је да све више Индијки увуче у национализам и да их упозна са политичким приликама у Индији. Такође су покушали да охрабре ове жене да учествују у индијском покрету за слободу. Ова организација је имала групу од 100-125 жена укључујући истакнуте жене индијске борце за слободу попут Годумаи Кхаре и Лакмибаи Датар. Састанци ове организације укључивали су певање патриотских песама које је компоновао Говинд (Аба) Дарекар. Песме које је компоновао Винаиак Саваркар били и на њиховој певачкој листи. Ове жене су мотивисале једна другу читајући антибританске чланке, који су често објављивани у Кесари. Пре учлањења у ову организацију требало је положити заклетву. Заклетва је гласила као,

    У име домовине, Схиваји Раја који је изборио слободу кроз рат и Бхавани Мата који даје снагу, ја овим свједочим пред Схивајијем и Бхавани Дурга Деви који ћу користити свадесхи само добра, воли своју земљу више од свог живота, бори се за слободу своје земље и помаже онима који то чине.”





      Винаиак Саваркар (седи крајње десно) са својом браћом и њиховим женама

    Винаиак Саваркар (седи крајње десно) са својом браћом и њиховим женама

  • Винаиак Саваркар је почео да студира на Фергусон колеџу убрзо након што га је финансијски издржавао његов таст. Саваркар је посећивао свој дом како би упознао своју жену Јамунабаи током распуста на факултету. У децембру 1904. пар је имао сина по имену Прабхакар који је умро 1905. након што је боловао од малих богиња. У време Прабхакарове смрти, Винаиак Саваркар је био у Лондону. Године 1906, Винаиак је отишао у Лондон где је радио као адвокат. У Индији је британска полиција држала на оку породицу Винаиака Саваркара због његовог учешћа у револуционарним активностима. Бабарао Саваркар је осуђен на затвор на Андаманским острвима након петнаест дана Прабхакарове смрти. Са друге стране, Винаиак је ухапшен у Лондону и превезен у Индију. Током свог путовања у Индију, направио је епски бекство у Марсеју и поново је ухапшен и доведен у Нашик. Јамунабаи Саваркар и њен брат отпутовали су из Тримбакешвара у Нашик да упознају њеног мужа, Винаиака Саваркара. У Нашику није добила никакву помоћ од својих пријатеља који су се плашили гнева Британаца. Провели су целу кишну ноћ у храму у Тамбат Алију, Нашик. Следећег дана јој је дозвољено да се састане са мужем на само четрдесет пет минута.
  • Када Винаиак Саваркар је осуђен на затвор на Андаманима, Јамунабаи Саваркар га је посетио у затвору Донгри у Мумбају. Наводно је постала емотивна након што је упознала свог мужа. Тада ју је Винаиак мотивисао и рекао да жртвујемо своје животе за слободу наше земље. Овај живот није био само за рађање деце након брака и прикупљање оскудних ствари за оснивање дома. Он је додао да би такав живот могли да воде и вране и врапци, онда каква је разлика између људског и животињског живота. Рекао је,

    Ако Свемогући покаже саосећање, срешћемо се поново. До тада, ако вас икада заведе помисао на обичан породични живот, запамтите да ако се рађање деце и сакупљање неколико гранчица за изградњу куће назива брачним животом, онда такав живот воде и вране и врапци. .”



    Јамунабаи је одговорио да Винаиак мора да се брине о њему како би се осећала испуњеном. Рекла је,

    Покушавамо управо то. Што се нас тиче, имамо једни друге. Ако се бринете о себи, осећаћемо се испуњено.”

  • Убрзо након завршетка састанка, Винаиак Саваркар је отишао тридесет корака уназад са подигнутим рукама уверавајући своју жену и брата да може срећно да поднесе тежину лисица.
  • Када је Винаиак Саваркар пуштен из Андаманског затвора, Јамунабаи је добио прилику да га упозна. Затим је поново затворен у округу Ратнагири. У мају 1924. Нараианрао, млађи брат Винаиака, довео је Бабарао Саваркара и Иамунабаија у Мумбаи када је куга погодила Ратнагири. Јамунабаи је 7. јануара 1925. родила девојчицу и дала јој име Прабхат. Следеће године добили су још једну девојчицу којој су дали име Шалини, која је умрла у детињству.

      Јамунабаи Саваркар са двоје деце

    Јамунабаи Саваркар са двоје деце

  • Ганди и његова супруга Кастурба били су на турнеји по Махараштри 1. марта 1927. Током јавног састанка у Ратнагирију, Ганди је изјавио да жели да се упозна Винаиак Саваркар , али у то време Винаиак је патио од грознице и није могао да се састане Махатма Ганди . Касније, Винаиак је позвао Махатму Гандија и његову жену у своју кућу. Кастурба је са својим мужем отишла код Саваркара. Наводно, овај састанак је трајао деведесет минута током којих су у Винаиаковој кухињи љубазности делили заједно Јамунабаи и Кастурба.
  • Јамунабаи је 17. марта 1928. родила дечака коме су дали име Висхвас.
  • Дана 26. јула 1930. одржан је јавни скуп жена под вођством Јамунабаија у Витхал Мандиру у Ратнагирију. На овом састанку, чланице су покушале да пропагирају концепт 'Свадесхи' ширећи своје покрете. Дана 9. септембра 1932., вечери жена међу заједницама присуствовао је Јамунабаи Саваркар, заједно са Мадхаврао Багалом, који је био вођа Сатјашохака и који је био у посети Ратнагирију. Следећег дана у Ратнагирију је организована Акхил Хинду јагња, а домаћини су били Јамунабаи Саваркар и Винајак Саваркар.
  • Дана 20. августа 1936. Јамунабаи Саваркар је осветио свету паланку, која је основана поводом Акхил Хинду Нама Саптах у Махараштри. Дана 26. септембра 1936. Јамунабаи је присуствовала вечери међу заједницама заједно са других 400 жена револуционарки, укључујући ниже касте и бивше недодирљиве. Ова вечера је организована у Патит Паван Мандир, Ратнагири.
  • Дана 19. априла 1941, женско крило Цхитпаван Брахмин Сангха одало је признање Јамунабаи за њен друштвени рад и револуционарне планове, као што је мотивисала жене чланице своје организације да упишу своју малу децу у индијске оружане снаге.
  • Дана 30. јануара 1944. Јамунабаи је присуствовао догађају Акхил Хинду Тилгул (сусам и јагери). Током свечаности одржала је говор у којем је изјавила да је цела Индија њен дом. Рекла је,

    Нација је мој дом и мој дом је моја нација.”

  • На 61. рођендан Винаиака Саваркара, јавну свечаност организовали су његови партијски радници у његову част. Јамунабаи се овом приликом придружио Винаиаку.
  • У децембру 1950., Јамунабаи Саваркар је одликован традиционалним саријем и другим повољним предметима попут златне огрлице и готовине током конвенције Хинду Махасабхе, која је организована под председавањем др Н.Б. Кхаре у Веер Саваркар Нагару у Пуни. Њен супруг није присуствовао догађају због нарушене атмосфере након Гандијевог убиства. Хиљаде жена је присуствовало овом догађају. Аутор по имену М.С. Дикшиту који је објавио биографију Јамнунабаија Јамунабаи је током догађаја одао почаст оловком. Овом приликом неке реномиране патриотске жене одржале су говор у част Јамунабаија. Ове жене су биле Схантабаи Гокхале (Пуна), Годумаи Кхаре (Насхик), Сарасватибаи Каваникар, Малатибаи Агаркар, Леле и Синдхутаи Годсе.
  • Године 1956. Јамунабаи Саваркар се разболела и лекари су јој предложили мировање у кревету. Касније је пребачена у колонијални старачки дом др АК Талвалкар у Дадару. Октобра 1956. враћена је кући. У октобру 1963. дијагностикован јој је лимфом и хоспитализована је. Преминула је 8. новембра 1963. године. Након смрти Јамунабаија, Винаиак Саваркар изјавио да је живот Маи био испуњен. Рекао је,

    Маи је прошла. Њен живот је испуњен.'

  • Винаиак Саваркар је пожелео члановима своје породице да тело Јамунабаија однесу право у крематоријум из болнице, а не у Саваркар Садан убрзо након Јамунабаијеве смрти. Винаиак Дамодар Саваркар није присуствовао кремацији своје супруге Иамунабаи Саваркар. Разлог који је навео је био,

    Већ сам се опростио од Маи. Није ми дорасло да идем тамо.”

  • Јамунабаи Саваркар је био главни присталица Винаиака Саваркара у његовим кампањама за друштвене реформе у Индији.
  • Наводно, једном је Винаиак Саваркар склонио бившу недодирљиву девојку у својој кући у Ратнагирију. Тада је Јамунабаи Саваркар био тај који је бринуо о тој девојци.
  • Јамунабаи је стајао поред Винаиака Саваркара када је руља напала Винаиака и његов дом убрзо након убиства Махатма Ганди .
  • Према Винаиаку Саваркару, песма „Камала“, коју је написао у затвору, тачно је одговарала личности Јамунабаија Саваркара.
  • Јамунабаи Саваркар је учествовао у покрету недодирљивости, који је организован у Ратнагирију пре независности Индије.
  • То тврде неки медијски извори Винаиак Саваркар је био атеиста док је Јамунабаи била религиозна дама која је обожавала хиндуистичка божанства сваки дан. Винаиак никада није спречио Јамунабаија да обожава хиндуистичке богове. [5] Јагаран Невс