| Био / Вики | |
|---|---|
| Име рођења | Мул Сханкар Тивари |
| Занимање | • Филозоф • Социјални лидер |
| Познат по | Као оснивач 'Ариа Самај' |
| Верска каријера | |
| Наставник (ментор) | Вирајананд Дандеесха (познат и као слепи мудрац Матхуре) |
| Значајни покрети | • Ариа Самај • Схуддхи покрет • Повратак Ведама |
| Значајне публикације | • Сатиартх Пракасх (1875. и 1884.) • Санскарвидхи (1877. и 1884.) • Иајурвед Бхасхиам (1878. до 1889.) |
| Под утицајем | • Канада • Иаска • Касхиапа • Патањали • Сендвичи • Капила • Акшапада Гаутама • Аристотел • Сократ • Зороастер • Бадараиана • Ади Шанкара • Рамануја |
| Под утицајем | • Мадам Цама • Пандит Лекх Рам • Свами Шраддханд • Схиамји Крисхна Варма • Винаиак Дамодар Саваркар • Лала Хардаиал • Мадан Лал Дхингра • Рам Прасад Бисмил • Махадев Говинд Ранаде • Махатма Хансрај • Лала Лајпат Раи |
| Лични живот | |
| Датум рођења | 12. фебруара 1824. (четвртак) |
| Место рођења | Јеевапар Танкара, компанија Рај (данашњи Моби округ у Гуџарату, Индија) |
| Датум смрти | 30. октобра 1883. (уторак) |
| Место смрти | Ајмер, Ајмер-Мервара, Британска Индија (данашњи Раџастан, Индија) |
| Старост (у време смрти) | 59 година |
| Узрок смрти | Атентат [1] Културна Индија |
| хороскопски знак | Водолија |
| Националност | Индијанац |
| Родни град | Танкара, Катхиавад, Гујарат, Индија |
| Образовна квалификација | Био је самоуки учењак и читао је Веде под вођством Свамија Вирајананде. [два] Културна Индија |
| Религија | Хиндуизам |
| Каста | Брахмин [3] Савремени хиндуизам: ритуал, култура и пракса уредници Робин Ринехарт, Роберт Ринехарт |
| Контроверзе | • Неки аутори назвали су ставове Свамија Дајананда радикалним и милитантним. Док је коментарисао милитантну природу Ариа Самаја, Лала Лајпат Раи је рекао, „Ариа Самај је милитантан, не само споља - тј. У свом односу према другим религијама - већ је подједнако милитантан и изнутра“. [4] Мисионарско образовање и царство у касној колонијалној Индији, Хаиден Ј А Белленоит • Списи Дајананде Сарасвати често се сматрају полемичним по природи. Коментаришући своја писања, запажени историчар А. Л. Басхам каже - „Хиндуизам је први пут током векова постао увредљив у Даиананди. Такође је био моћан борац у борби за „Цркву“ коју је основао и држао жестоке полемичке говоре против њених противника “. [5] Порекло и развој класичног хиндуизма Артхур Ллевеллин Басхам • Многи историчари и аутори критиковали су Даиананду због погрешног представљања других религија. У својој књизи „Хиндуистички одговор на религијски плурализам“ П. С. Даниел каже - „Чешће у Даианандиној критици других религија и тумачењу њихових списа, није га водила рационалност, већ злоба и инат“. [6] Хиндуистички одговор на верски плурализам П. С. Даниела • Након читања Сатиартхе Пракасх из Даиананде Сарасватија 1942. у затвору Иервада, Махатма Ганди назвао је „књигом која највише разочарава“. Гандхи је у Иоунг Индиа написао: „Прочитао сам Сатиартху Пракасх, Библију Ариа Самај. Пријатељи су ми послали три примерка док сам се одмарао у затвору Иарвада. Нисам прочитао тако разочаравајућу књигу од тако великог реформатора. Тврдио је да се залаже за истину и ништа друго. Али несвесно је погрешно представио џаинизам, ислам, хришћанство и сам хиндуизам. Ко има чак и летимично познавање ових вера, лако би могао открити грешке у које је издат велики реформатор “. [7] невсбред.цом • Баш као и активности прозелитизма од стране хришћанских мисионара и муслиманских учитеља, које је Даиананда и сам критиковао, представио је ново оружје звано Схуддхи или церемонија поновног преобраћења. [8] Невс Минуте |
| Односи и друго | |
| Брачно стање (у тренутку смрти) | Заручени Белешка: Након што је био ангажован у раним тинејџерским годинама, побегао је из своје куће како би се држао даље од брака и провео остатак свог живота као целибат. [9] Културна Индија |
| Породица | |
| Супруга / супружник | Н / А |
| Родитељи | Оче - Карсхањи Лаљи Капади (порезник у компанији Рај) [10] НДТВ Мајко - Иасходабаи |
| Браћа и сестре | Имао је млађу сестру која је умрла од колере. [Једанаест] Пионир |
бхарат ане нену хит или флоп
Неке мање познате чињенице о Дајананди Сарасвати
- Даиананда Сарасвати, познат и као Свами Даиананда Сарасвати, био је индијски филозоф и социјални реформатор, који је најпознатији по томе што је оснивач покрета за социјалне реформе под називом „Ариа Самај“.
- Провео је читав свој живот критикујући превладавајућу догму и сујеверје у хиндуизму у то време и снажно је изразио своје мишљење против бесмислених ритуала, идолопоклонства, жртвовања животиња, једења меса, приношења у храмовима, свештенства, ходочашћа и дискриминације жена; кроз своју прослављену књигу „Сатиартх Пракасх“.
Сатиартх пракасх
- Дајананда је рођен као Мул Сханкар Тивари у имућној брахманској породици у Танкару у држави Гујарат. Његов отац, Каршањи Лаљи Капади, био је утицајна особа која је радила у компанији Рај као порезник.
- Детињство је провео у луксузу, а његова породица, која је била горљиви следбеник Господа Шиве, почела је да га негује у разним брахманским ритуалима, побожности и чистоћи и важности поста од врло раног детињства.
- Када је Мул Сханкар имао осам година, изведена је церемонија „Иајнопавита Санскара“ (инвеститура „двапут рођених“), и тако је Мул Сханкар формално уведен у свет брахманизма.
- До 14. године постао је цењена личност у свом месту и почео је да рецитује верске стихове и учествује у верским расправама. Наводно је током једне такве расправе 22. октобра 1869. у Варанасију, којој је присуствовало преко 50 000 људи, Мул Сханкар победио 27 научника и 12 стручних пандента. Главна тема дебате била је „Да ли Веде подржавају обожавање божанстава?“
- Знатижељни Мул Сханкар почео је да посматра ове ритуале са пуно искрености и убрзо је и сам постао ватрени следбеник Господа Шиве. Често би седео будан целе ноћи испред идола Господа Шиве. Током једне такве ноћи Схиваратрија (хиндуистички фестивал, који се сматра брачном ноћи Господа Шиве и Парвати) 1838. године, приметио је да се миш попео на Схива Лингу и почео да једе приносе Богу. Овај инцидент натерао га је на размишљање о постојању Бога и поставио је питање да ако Лорд Схива не може да се одбрани од малог миша, како онда може бити позван као спаситељ света. [12] Пионир
- Мишји инцидент те ноћи Схиваратри дао је нови правац размишљањима Мул Сханкара према религији, посебно хиндуизму, и почео је да испитује своје родитеље о религији и разним превладавајућим ритуалима.
- Жеља да одузме Саниасу (аскетски живот) први пут му се јавила у 14. години када је био сведок инцидената сестрине смрти, која му је била две године млађа од колере, а једна од смрти његовог стрица зацементирала је неверица у бесмислене ритуале и идолопоклонство. Након што је видео њихова беживотна тела, рекао је себи,
Такође ћу се једног дана морати суочити са смрћу. Морам се посветити путу спасења “.
- Да би му скренули мисли, родитељи су га ангажовали у раним тинејџерским годинама, али Мул Сханкар није желео да се венча и побегао је из свог дома 1846. године. Одрекао се материјалне удобности и почео да лута као испосник.
- Након свог Дикше (крштења) из Свамија Пурнананде Сарасватија на обали Нармаде, постао је формални Саниаси у 24. години. Свами Пурнананда му је дао име Даиананда Сарасвати. [13] Пионир
- Након крштења, почео је да учествује у дебатама са неколико научника широм земље. Током овог времена, упознао је Свамија Вирјананду у Матхури и постао његов ученик. Сам Вирјананда је био критичар преовлађујуће православне у хиндуизму и подстицао је Дајананду да чита Веде. Током својих последњих дана, Свами Вирјананда је рекао Даиананди да -
Уништите авидју (незнање) о Ведама и ширите истинску ведску дхарму по свету “.
- Инспирисан учењима Свамија Вирјананде, Даиананда је одлучио да посвети читав свој живот уклањању нечистоћа у хиндуизму.
Дајананда Сарасвати 1867
- Даиананда Сарасвати путовао је широм Индије ширећи поруку Веда, укључујући ведске идеале Брахмацхарие (целибат) и преданост Богу. Позвао је целу нацију да се ’врати Ведама.’ Његова порука „повратак Ведама“ имала је дубок утицај на многе филозофе и мислиоце тог доба.
- Током кратке посете Калкути, упознао је Рамакрисхна Парамахансу (гуруа Свами Вивекананда ) и оснивач Брахмо Самај Кесхав и његови следбеници. Међутим, није се сложио са њиховом филозофијом и након посете Калкути основао је Ариа Самај 10. априла 1875. у Бомбају, организацију која је настала као прва хиндуистичка организација која је увела прозелитизам у хиндуизам.
- Основни принципи Ариа Самаја су једнакост и правда за све појединце; независно од њихове касте, класе, пола и националности. У својих десет принципа, Ариа Самај је свој главни идеал уписао као -
Све радње треба извршити са основним циљем да се користи човечанству. “
- Данас је Ариа Самај присутно у многим земљама света, као што су Сједињене Америчке Државе, Канада, Тринидад, Мексико, Уједињено Краљевство и Холандија.
- Дајананда Сарасвати била је снажна заговорница женских права и жестоко је одбацила брахманску доктрину да жене не би требале да читају Веде. Такође је подржао брак за удовице и многа друга социјална права која у то време нису добијала жене.
- 1876. године, када је први пут позвао „Сварај“ (Индија за Индијанце), то је инспирисало многе индијске борце за слободу, укључујући Локманиа Тилака који је одиграо пресудну улогу у подстицању овог позива за „Сварај“.
- Дајананда је такође познат по својој критичкој анализи и других религија, попут хришћанства, ислама, будизма и џаинизма.
- Тврдио је да многе приче у Библији подстичу грех, обману, неморал и суровост. Исуса Христа назвао је дивљаком и подвалом. Такође је довео у питање логику трајног Маријиног девичанства; додајући да се такве доктрине једноставно супротстављају природи закона. [14] Даиананда Сарасвати, његов живот и идеје Ј. Т. Ф. Јорденс-а Даиананда пише:
Изгледа да је Марија зачела преко неког човека, или је он или неко други издао да је зачеће било преко Бога. Здраво Исусе! Каква вам је наука рекла да ће звезде пасти. Да је Исус имао мало образовања, знао би да су звезде светови и да не могу пасти доле. Бракови се склапају у рају хришћана. Тамо је Бог прославио брак Исуса Христа. Питајмо ко су му били таст, свекрва, девер итд. “
право име амитабх бацхцхан
- Дајананда је такође осудио учење Кур'ана које води ратове и неморал. Чак је сумњао да ислам има било какве везе са Богом. Такође је осудио Куран због тога што је он „Божја ријеч“, него га је назвао људским дјелом. [петнаест] ариасамајјамнагар.орг Он каже -
Куран није створио Бог. Могла га је написати нека превара и превара. “
- Иако је похвалио Гуруа Нанака због његовог племенитог циља, сматрао га је „недовољно писменим“, а такође је критиковао сикхизам јер је пројицирао да Гуру Нанак има чудесне моћи. [16] Боже сачувај Индију В. С. Годболе
- Даиананда Сарасвати доживљавао је џаинизам као „најстрашнију религију“. Џаинсе је назвао непријатељским и нетолерантним према не-џаинима. [17] Гандхи о плурализму и комунизму П. Л. Јохн Паницкер-а Он каже -
Сви Јаина свеци, породични мушкарци и Тиртханкаре дају се проституцији, прељуби, крађи и другим злима. Онај ко се буде дружио с њима, добиће и нека зла у свом срцу; зато кажемо да су ђаини утопљени у паклу осуде и религиозне задртости “.
- Критикујући будизам, оценио је да је то смешно и тврдио је да је 'спас' садржан у будизму лако могао постићи чак и пас или магарац. [18] Хиндуистички националисти модерне Индије Јосе Курувацхире
- Дајананда је жестоко критиковао празноверне праксе, попут врачања и астрологије. У Сатиартх Пракасх-у, он пише -
Сви алхемичари, мађионичари, чаробњаци, чаробњаци, спиритисти итд. Су варалице и на све њихове поступке не треба гледати као на само на превару. Младе људе треба добро саветовати против свих ових превара, још у њиховом детињству, како не би патили због насиља од било које непринципијелне особе “.
варсха усгаонкар датум рођења
- Наводно је пре његовог убиства 1883. већ било много неуспешних покушаја. [19] Највећи гледаоци и филозофи света Цлиффорд Савхнеи Његове присталице верују да је преживео многе покушаје давања отрова због своје редовне праксе Хатха јоге. Према једној таквој причи, када су га неки нападачи покушали да утопе у реци, Дајананда их је, у контра реакцији, све одвукао у реку; међутим, пустио их је пре него што су се утопили. [двадесет] Сећање на наше лидере, том 4, Бхавана Наир Друга прича тврди да када га је група муслиманских нападача, које је увриједила његова критика на рачун ислама, бацила у ријеку Гангес када је Дајананда медитирао на њеној обали, остао је под водом дугих сати уз помоћ Пранајама док нападачи нису отишли спот.
Права фотографија Дајананде Сарасвати
- 1883. године, када је Даиананда Сарасвати посетио Махараџу Јодхпур-а Јасвант Сингх-а ИИ, на позив Махараџе, који је желео да постане његов ученик, саветовао је Махараџу да се одрекне дворске плесачице по имену Нанхи Јаан са којом је Махараја проводио квалитетно време. То је увредило Нанхи Јаан и она се уротила да убије Даиананду подмићујући Даианандину куварицу Јаганнатх која је умешала мале комаде чаше у Даианандино млеко. Након конзумирања млека, Дајананда се разболео и развио је велике ране које крваре. Касније је Јаганнатх признао своју кривицу, а Даиананда му је опростио. Одео је у кревет и после неколико дана бола и патње умро је 30. октобра 1883. ујутро на планини Абу.
- После његове смрти, многе институције су назване по њему, попут стотина ДАВ школа и колеџа, Универзитета Махарсхи Даиананд (МДУ) у Рохтаку, ДАВ Универзитета у Јаландхару и многих других.
ДАВ колеџ Лахоре
- 1962. године влада Индије издала је поштанску марку у част Дајананде Сарасвати.
Поштанска марка Даиананда Сарасвати коју је издала влада Индије 1962
- Дана 24. фебруара 1964. године, поводом Шиваратрија, тадашњи председник Индије Сарвапалли Радхакрисхнан написао је у својој похвали -
Свами Даиананда заузео је највише место међу творцима модерне Индије. Неуморно је радио на политичкој, верској и културној еманципацији земље. Водио се разумом, враћајући хиндуизам у ведске темеље. Покушао је да реформише друштво чистим замахом, што је данас поново било потребно. Неке реформе уведене у индијски устав биле су инспирисане његовим учењима “.
Референце / извори:
