Џавед Ананд (муж Теесте Сеталвад) Године, породица, биографија и још много тога

Брзе информације→ Родни град: Мумбаи Религија: Ислам Старост: 72 године

  Јавед Ананд





професија(е) Новинар и друштвени активиста
Познат по Бити супруг индијске активисткиње за грађанска права Тееста Сеталвад .
Лични живот
Старост (од 2022.) 72 године
Место рођења Бомбај (сада Мумбај), Махараштра, Индија
националност Индијанац
Родни град Мумбај, Махараштра, Индија
Факултет Универзитет Индијски технолошки институт (ИИТ) Бомбај
Образовна квалификација БТецх (металургија) [1] Тата Литературе Ливе
Религија Ислам [два] Јутјуб интервју Џаведа Ананда

Белешка: У једном интервјуу, Џавед је једном изјавио да себе сматра прогресивно-секуларним муслиманом.
Адреса Нирант, Јуху Тара Роад, Јуху, Сантацруз Вест, Мумбаи, Махараштра - 400049
Контроверзе Представљање претераних тврдњи: Невладина организација Јаведа Ананда често је оптужена за изношење преувеличаних тврдњи на судовима. Године 2009, Џаведова невладина организација, ЦЈП, представила је инцидент на Врховном суду и изјавила да је током нереда у Гуџарату 2002. године муслиманску жену по имену Каусар Бано, која је била трудна, сексуално напала група изгредника. Невладина организација је даље тврдила да је трудницу убила група тако што је насилно вадила њену материцу уз помоћ оружја оштре ивице. Након детаљне истраге, Специјални истражни тим, формиран по налогу Врховног суда, изнео је резултате истраге, наводећи да је НВО преувеличала ту чињеницу. СИТ је навео да је Каусар Бано заиста убијена током нереда, али нити је сексуално злостављана нити је умрла тако што јој је насилно одстрањена материца. Врховни суд је, у својој пресуди по овом питању, навео,
„Протагонисти потраге за правдом седе у удобном амбијенту у својој климатизованој канцеларији можда успеју да повежу пропусте државне администрације на различитим нивоима током овако ужасне ситуације, мало знајући или чак позивајући се на приземну реалност и непрекидну напор који улажу носиоци дужности у контролисању спонтане ситуације која се развија након масовног насиља широм државе.” [3] Тхе Ецономиц Тимес

Оптужени за проневеру средстава: Почетком 2013. године, 12 становника Гулбарг друштва у Гуџарату написало је писмо полицији Гуџарата у којем су споменули да су Тееста Сеталвад и њен супруг, Јавед Ананд, погрешно прикупили новац, у име обезбеђивања правде жртвама 2002. Гуџарат немири, од становника друштва. У писму се такође оптужују Тееста и Јавед за прикупљање новца од друштва за изградњу музеја за жртве нереда. [4] Индијски експрес Дана 13. марта 2013. године, у другом писму упућеном Заједничком поверенику Сектора за криминал, становници, укључујући и секретара друштва, наводе да су писмо са званичним заглављем друштва које је раније написано погрешно написали „неки изгредници“ из Друштво. Јаведова невладина организација, Грађани за правду и мир (ЦЈП), такође је издала појашњење у вези са прикупљањем фондова и изградњом музеја. У свом званичном саопштењу, НВО је навела да нису прикупили никакав новац од друштва, а сав новац (4.60.285 Рс) који су прикупили био је преко других домаћих и међународних извора. Невладина организација је даље навела да музеј није могао да се изгради због променљивих цена земљишта. [5] Тхе Тимес оф Индиа

Незаконито инострано финансирање: Закон Индије каже да за прихватање донација у натури из било ког међународног извора, матична организација мора бити регистрована у складу са Законом о регулацији страних доприноса (ФЦРА). Од 2004. до 2014. невладина организација Џаведа Ананда, ЦЈП, прихватила је укупно 290.000 долара од америчке организације по имену Форд фондација. ЦЈП је оптужен да је прихватио донације а да се није регистровао под ФЦРА; штавише, Фондација Форд је већ била на листи надзора владе Гуџарата због мешања у унутрашње ствари државе. Министарство унутрашњих послова је током 2016. године спровело низ истрага о овим наводима и привремено одузело лиценцу НВО. У званичном саопштењу МХА се наводи,
„Прима фацие уочена су кршења различитих одредби ФЦРА. У канцеларији у Јуху Тари од 9. до 11. јуна 2015. године извршена је инспекција на лицу места или рација књига, рачуна и евиденција. Дана 9. септембра регистрација ФЦРА је суспендована и издата је покажите узрочно обавештење Теести Сеталвад и њеном мужу Јаведу Аананду. Њима је 11. априла 2016. дато лично саслушање. Дана 16. јуна, регистрација је поништена код владе са тренутним дејством.“ [6] Фирстпост

Оптужени за ширење мржње: Дана 31. марта 2018, Раеес Кхан Патхан, блиска сарадница пара, поднела је тужбу против Теесте и Јаведа због „мешања вере са политиком“ и ширења верске мржње преко њихове невладине организације Кхој. Невладину организацију је основао пар са циљем да пружи квалитетно образовање онима који себи не могу приуштити образовање. Патхан је такође оптужио овај двојац да је извукао 1,4 милиона рупија, које је индијска влада доделила њиховој невладиној организацији у периоду од 2008. до 2014. године, у оквиру Националне политике о образовању. Полиција је регистровала ФИР против пара према члановима 153А и 153Б ИПЦ-а. Године 2019., пар је одобрио кауцију од стране Вишег суда Гуџарата. [7] НевсЦлицк
Односи и више
Брачно стање Ожењен
Афере/Девојке Тееста Сеталвад (новинар и активиста за грађанска права) (1983-1987)
  Јавед Ананд са Теестом
Датум венчања Година, 1987
Породица
Супруга/супружник Тееста Сеталвад (новинар и активиста за грађанска права)
  Јавед Ананд са супругом Теестом
Деца Аре - Џибран Ананд
  Јавед's son Jibran
кћери - Тамара Ананд (фотограф)
  Тамара Ананд, ћерка Јаведа Ананда
Фактор новца
Средства/имовине Џавед Ананд поседује бунгалов по имену Нирант у отменој области Јуху у Мумбају. Према неким медијима, процењена цена његовог бунгалова је негде између 400 и 600 милиона Рс. За бунгалов се каже да има травњак који се простире на три хектара земље. Такође, верује се да је најмање три пута већи од Амитабх Бацхцхан'с бунгалов по имену Јалса. [8] Навбхарат Тимес
  Главна капија Јаведа's bungalow

  Јавед Ананд





висина и тежина сањаи дутт

Неке мање познате чињенице о Јаведу Ананду

  • Џавед Ананд је индијски новинар и активиста за људска права. Популаран је и по томе што је муж активисткиње за грађанска права Тееста Сеталвад .
  • Док је студирао на ИИТ Бомбају, Џавед је крајем 1960-их и почетком 1970-их учествовао на мировним скуповима који су се водили против нежељене војне интервенције Сједињених Америчких Држава у Вијетнаму. Док је давао интервју, Јавед је рекао:

    Касних 1960-их и раних 70-их, студентски покрет је био веома велики, са протестима против улоге Сједињених Држава у Вијетнаму. На крају сам се придружио групи друштвених акција.'

  • Године 1971, након што је завршио свој инжењеринг на ИИТ Бомбају, Јавед Ананд се придружио друштвеној акционој групи, Рапид Ецономиц Девелопмент оф Индиа, коју су основали бивши ИИТ-анци, са циљем да се бори против неправде против сиромашних класа Индије.
  • Џавед Ананд је ушао у свет новинарства 1971. године када је био запослен као колумниста у новинама Тхе Даили из Мумбаја.
  • Џавед Ананд је добио дуго очекивану паузу у својој новинарској каријери када је добио одговорност да покрива немире против Сика 1984. у Индији. Он је пратио овај догађај заједно са својом супругом, Тееста Сеталвад , који је тада такође радио са Тхе Даили у Бомбају. Извештавање о овом двојцу донело им је признање од других реномираних новинара.
  • Џавед Ананд је 1988. поднео петицију коју је потписало више од 300 новинара тадашњем главном министру Махараштре да предузме мере против Бал Тхацкераи , који је претио да ће економски бојкотовати Сикхе који живе у Махараштри. У интервјуу, Јавед је рекао:

    Сећам се 1988. године, када је Бал Такереј сазвао конференцију за штампу на којој је Сикхима поставио ултиматум и запретио им економским бојкотом, прикупили смо 300 потписа новинара који су тражили од владе да предузме правни поступак против њега. Тхацкераи је тада усудио ЦМ да реагује. Убрзо након тога, морао сам да интервјуишем С Б Чавана, који је тада био ЦМ, и питао сам га шта се десило са акцијом коју је обећао. Одговорио је да му је речено да би то било контрапродуктивно.”



  • Године 1992. дошло је до масовних нереда у заједници у Мумбају због рушења Бабри Масџида у Ајодји. Током нереда, Јавед и његова супруга Тееста одлучили су да напусте посао како би почели да издају свој периодични часопис под називом Цоммуналисм Цомбат.

      Насловна страница новинског часописа Цоммуналисм Цомбат

    Насловна страница новинског часописа Цоммуналисм Цомбат

  • Године 1996. Цоммуналисм Цомбат је наишао на оперативне проблеме јер оснивачи нису могли да остваре довољно прихода да одрже његово функционисање. Причајући о инциденту, Јавед Ананд је током интервјуа рекао:

    Једно време, између јула 1995. и фебруара 1996. године, остали смо без новца и мислио сам да ћемо морати да затворимо часопис. Тееста је рекао, какве глупости. Продаћемо мој накит ако буде требало!”

  • Да би наставили са објављивањем Цоммуналисм Цомбат-а, Јавед и Тееста су 1999. одлучили да остваре приход за часопис објављивањем огласа за изборну кампању за политичке партије као што су Индијски национални конгрес, ЦПИ и ЦПИ-М. Ова одлука двојца узнемирила је БЈП, која је заузврат поднела петицију Изборној комисији Индије (ЕЦИ), оптужујући пар и њихов часопис за кршење Моделног кодекса понашања (МЦЦ) Изборне комисије. Петицију је одбацила ЕЦИ, која је своју одлуку донела у корист Јаведа и Теесте. Објашњавајући ситуацију, Јавед је рекао:

    У изборно време када постоји повећана политичка свест када људи траже вести, покушавају да процене, у то време је утицала кампања против Сангх Паривара. То се види из њихових сопствених реакција на рекламе. Били су мртви уплашени. Жалили су се Изборној комисији да ширимо неистину и обмањујемо људе па би против нас требало предузети мере по разним клаузулама и подтачкама. Изборна комисија их је игнорисала“.

  • Године 1998, пар је преко своје новинске агенције Сабранг Цоммуницатионс објавио свој први популарни извештај. Извештај, Дамнинг Вердицт: Репорт оф тхе Срикрисхна Цоммиссион, заснован је на нередима у заједници у Мумбају 1992-93. и случају експлозије бомбе у Мумбају 1993. године.
  • Дуо је исте године објавио још један популаран извештај под насловом Шафранова војска циља људе са крста. У извештају, Јавед и Тееста су се фокусирали на улогу државе као агента у спровођењу насилног претварања индијских хришћана у хиндуизам.
  • Сабранг је 2000. објавио још један чланак под насловом Шафран на дивљању: Муслимани Гуџарата плаћају за дела Лашкара. Чланак је заснован на нередима у заједници у Гуџарату, који су се десили 2000. године.
  • 2002. године, Сабранг и Соутх Асиа Цитизенс Веб (САЦВ) објавили су заједнички извештај под називом Тхе Фореигн Екцханге оф Хате: ИДРФ анд Америцан Фундинг оф Хиндутва. Извештај се фокусирао на идентификацију начина на које је америчка помоћ преусмерена на Расхтрииа Сваиамсевак Сангх (РСС) од стране невладине организације под називом Индијски фонд за развој и помоћ (ИДРФ).
  • Дана 1. априла 2002, Јавед Ананд и Тееста Сеталвад основала Грађани за правду и мир (ЦЈП) која је невладина организација (НВО) која се бави подршком и заштитом грађанских права грађана Индије. Невладину организацију је основао пар у сарадњи са другим познатим личностима као што су Јавед Акхтар (композитор), Рахул Босе (глумац), Вијаи Тендулкар, Анил Дхаркер (новинар), отац Цедриц Пракасх (католички свештеник) и Аликуе Падамсее.
  • Невладина организација је основана након нереда у Гуџарату 2002. године. Невладина организација има за циљ да све умешане у нереде у Гуџарату 2002. изведе пред лице правде. Преко своје невладине организације, Јавед Ананд такође подржава обезбеђивање једнаких грађанских права, према уставу Индије, за далити, муслимане и жене.

      Лого Грађани за правду и мир

    Лого Грађани за правду и мир

    слике салман кана са породицом
  • 2002. године, ЦЈП и Закиа Јафри, заједно су поднели петицију Врховном суду, износећи серију од 21 оптужбе против тадашњег главног министра Гуџарата, Нарендра Моди . Главни министар је оптужен да је дозволио парадирање лешева жртава нереда, дајући потпуну контролу над контролном собом полиције Гуџарата министрима у кабинету, именовавши чланове Висхва Хинду Парисхад (ВХП) за јавне тужиоце и много више.
  • Дана 27. априла 2009. године, након подношења представке против нереда у Гуџарату 2002. које је оптужио ЦЈП, Врховни суд је наложио формирање Специјалног истражног тима (СИТ) под председавањем Р. К. Рагхавана. СИТ-у је наређено да испита девет инцидената који се односе на нереде у Гуџарату 2002. године.
  • Дана 14. маја 2010. СИТ је доставио своје налазе Врховном суду, а Врховни суд је тада именовао Рајуа Рамацхандрана за свог амицус цуриае (судског саветника). Рају Рамацхандран је пронашао неколико диспаритета у извештају који је поднео СИТ. Након спровођења независне истраге о овом питању, Рају Рамацхандран је у свом извештају навео да је службеник ИПС-а именовао Сањив Бхатт , који је 2002. године био постављен у Гуџарату, позван је у резиденцију ЦМ-а на хитан састанак, гдје је добио инструкције од самог ЦМ-а да дозволи да се немири одрже како би омогућили изгредницима да „науче муслимане лекцију. ”
  • Дана 8. фебруара 2012, након неслагања са независном истрагом Рајуа Рамацхандрана, СИТ је поднео извештај о затварању Врховном суду.
  • Дана 10. априла 2012. године, Врховни суд је, након што није нашао убедљиве доказе, донео одлуку у корист оптужених појединаца, укључујући тадашњег ВП Гуџарата. Нарендра Моди , и ослободио их свих оптужби.
  • Дана 15. априла 2013., захтевајући од СИТ-а да преда своје прикупљене доказе подносиоцима петиције, ЦЈП и Закиа Јафри поднели су још један ПИЛ. Приликом подношења контрапетиције против ПИЛ-а ЦЈП-а и Закие Јафрија, СИТ је навео,

    Тееста Сеталвад и други су фалсификовали жалбу против главног министра који никада није рекао да идите и убијајте људе. Њихов адвокат је даље навео да је такозвани инцидент главног министра (Нарендра Модија) који је давао упутства (на састанку) полицијским службеницима на високом нивоу да не предузимају мере против изгредника, искључива креација Теесте Сеталвада. Нема доказа о истом и да Сеталвад није био присутан током инцидента.

  • ЦЈП је 2013. године покренуо још једну парницу Врховном суду, тражећи истрагу о наводним улогама оптужених у паљењу „Најбоље пекаре“ у нередима у Гуџарату 2002. године. ЦЈП је такође успешно успео да се „Случај најбоље пекаре“ пребаци на Виши суд у Бомбају са Вишег суда у Гуџарату.
  • Почетком 2014. Врховни суд је одбацио све парнице које је ЦЈП поднео против оптужених за немире у Гуџарату 2002. због недостатка доказа против оптужених.
  • У јуну 2022. године, након што је Врховни суд одбио заједничку представку, коју је поднео Закиа Јафри и ЦЈП против одлуке Врховног суда о давању чисте речи премијеру Модију, министру унутрашњих послова Амит Схах окривио Јаведа, Теста , и њихова невладина организација Грађани за правду и мир због жестоког напада на премијера Нарендра Моди учестало. Дајући интервју, министар унутрашњих послова је изјавио:

    Већ сам пажљиво прочитао пресуду. У пресуди се јасно помиње име Тееста Сеталвад. НВО коју је она водила – не сећам се имена те НВО – дала је полицији неосноване информације о нередима.”

  • Џавед Ананд такође пише као колумниста за неколико реномираних националних енглеских новина као што су Деццан Цхроницлес, Финанциал Екпресс, Тхе Индиан Екпресс и многи други. Кроз своје колумне, Џавед често наглашава да подржава светост демократије и либерализацију ислама. У чланку, једном написаном за Тхе Индиан Екпресс, Јавед Ананд је критиковао исламску невладину организацију у Великој Британији због селективног давања донација само оним муслиманским земљама које подржавају примену шеријатског закона. [9] Индијски експрес
  • Џавед Ананд је једном написао чланак за Деццан Цхроницлес, који је назван Тхе Јамаатис’ нев дресс. У чланку је критиковао брзу експанзију исламских политичких партија у Индији. Јавед је у својој колумни узвикнуо:

    Идеолошки гледано, то значи секуларизам по дану, шеријат по мраку. Политички говорећи, у најбољем случају ће се поништити; једу гласове мејнстрим партија које се куну у секуларизам. У најгорем случају, они ће обезбедити пропагандну храну Хиндутви, хранити исламофобију.'

  • У једном од својих чланака, Јавед Ананд је критиковао Студентски исламски покрет Индије (СИМИ) називајући га милитантном организацијом и антидемократским покретом; СИМИ је касније забранила влада Индије.