| Био | |
|---|---|
| Пуно име | Бхагат Сингх Сандху |
| Надимак | Бхаго вале |
| Професија | Индијски револуционарни борац за слободу |
| Физичка статистика и друго | |
| Боја очију | Црн |
| Боја косе | Црн |
| Лични живот | |
| Датум рођења | 28. септембра 1907 |
| Место рођења | Банга, Панџаб, Британска Индија (сада у Панџабу, Пакистан) |
| Датум смрти | 23. марта 1931 |
| Место смрти | Лахоре, Пуњаб, Британска Индија |
| Старост (у време смрти) | 23 године |
| Узрок смрти | Осуђен на смрт |
| Хороскопски знак / Сунчев знак | Вага |
| Националност | Индијанац |
| Родни град | Лахоре, Пуњаб, Британска Индија |
| Школа | Дајананд англо-ведска гимназија |
| Колеџ | Национални колеџ (1923) |
| Образовна квалификација | Бацхелор'с Артс (БА) |
| Породица | Оче - Кисхан Сингх (члан Гхадар странке)  Мајко - Видиавати Каур (Макер куће)  Браћа - Култар Сингх, Кулбир Сингх, Рајиндер Сингх, Јагат Сингх, Ранбир Сингх Сестре - Биби Пракасх Каур, Биби Амар Каур, Биби Схакунтала Каур  Ујаци по оцу - Ајит Сингх и Сваран Сингх Очев деда, очев ђед, прадеда, прађед - Арјун Сингх Унук - Иадвиндер Сингх (син млађег брата)  Велики нећак Абхитеј Сингх Сандху (умро 2016. године)  |
| Религија | Сикхизам (у последњим данима постао је атеиста) |
| Каста | Јат |
| Адреса | Цхак бр. 105 ГБ, село Банга, Јаранвала Техсил, округ Лиаллпур, Пуњаб |
| Хоби | Писање, читање, глума |
| Девојке, послови и још много тога | |
| Брачно стање | Неожењен |
Неке мање познате чињенице о Бхагат Сингх
- Да ли је Бхагат Сингх пушио ?: Није познато
- Да ли је Бхагат Сингх пио алкохол ?: Није познато
- Прапостојбина Бхагат Сингх налази се у месту Кхаткар Калан у округу Навансхахр у Панџабу.
- Бхагат Сингх рођен је истог дана када су његов отац и стриц ослобођени кривице. Његов отац и стриц су такође били борци за слободу и послати су у затвор због учешћа у индијском слободарском покрету.
- Рођен је у кући која се налази у Цхак бр. 105 ГБ, селу Банга, Јаранвала Техсил у округу Лиаллпур у провинцији Пуњаб у Британској Индији (сада у Пакистану).
- Био је горљиви следбеник Картар Сингх Сарабха, који је био вођа странке Гхадар и активни учесник индијске борбе за слободу, а који је такође постао мученик Индије у врло раној 19. години.
- Када је имао 12 година, посетио је Јаллианвала Багх након масакра и узео блато у боци у којој су биле мрље од крви људи убијених у масовном варварском убиству. Ту флашу је носио са собом свуда где је ишао.
- Дана 21. фебруара 1921, он је заједно са сељанима учествовао у протесту против убиства значајног броја људи у Гурудвара Нанкана Сахиб.
- 1923. године, док је био на свом колеџу, Националном колеџу (Лахоре), учествовао је у драмским такмичењима и такмичењима у писању. Победио је и на такмичењу за есеје у којем је написао на тему „Проблеми у Панџабу због борбе за слободу у Индији“.
- Веома је волео читати књиге, а у врло младој 21 години прочитао је педесетак књига, што укључује књиге Рама Прасада Бисмила и многих руских и европских писаца.
- Такође је био присталица великог индијског вође, Махатма Ганди , али након што је Гандхи Ји отказао покрет за несарадњу, одбио је да следи пут ненасиља и одлучио је да се придружи револуционарној групи младих.
- 1926. покренуо је Наујаван Бхарат Сабха и апеловао на младе да учествују у борби за слободу. Такође, 1928. године је реорганизовао Хиндустан социјалистичко републиканско удружење (ХСРА), које укључује лидере попут Рам Прасада Бисмила, Цхандре Схекхар Азад, Бхагвати Цхаран Вохра, Сукхдев, Рајгуру и Схахид Асхфакуллах Кхан.
- У мају 1927. полицајци су га ухапсили под изговором да је био умешан у бомбашки напад који се догодио у Лахореу у октобру 1926. године, а касније пуштен под јемцем РС. 60.000 пет недеља након хапшења.
- 1927. године, након што је добио кауцију из затвора, почео је да пише за урду и панџапски лист који су излазили у Амритсару.Такође је писао за часопис Кирти Кисан странке познат под називом „Кирти“, а такође и за новине Веер Арјун.
- 1928. године био је веома погођен смрћу Лале Лајпат Раи и одлучио је да се освети убијањем полицијског надстојника Јамеса А. Сцотта, који је током протеста против Раиа наредио лати оптужницу, након чега је Раи умро од срчани удар.
- Погрешно је убио помоћника полицајца Џона П. Саундерса, сматрајући полицајца Јамесом Сцоттом, којег желе да убију како би се осветили Лала Јијевој смрти. Такође, Цхандрасхекхар Азад, који га је пратио у плану, пуцао је у полицијског полицајца Цханан Сингха, који је покушао да их ухвати. У извештају се помиње да је у телу мртвог полицајца пронађено осам метака.
- Након што је убио полицајца, побегао је из Лахореа у Ховрах, заједно са чланом ХСРА, супругом Бхагвати Цхаран Вохра, Дургавати Деви, која је помогла Бхагат Сингху да се преруши у ожењеног мушкарца док је полиција тражила неожењеног дечака Сика.
- 8. априла 1929. планирао је још један велики напад на самопоштовање Британаца. Он је, заједно са својим савременим чланом ХСРА, Батукесхвар Дуттом, бацио две бомбе у скупштинску комору из јавне галерије, а обоје су, уместо да побегну са места, наставили да деле брошуре на којима је писало „Живела револуција (Инкуилаб Зиндабад) ', а затим су се предали пред полицијским властима.
- Случај убиства Џона П. Саундерса (звани Случај завере Лахоре) поново је отворен након Сингховог хапшења у скупштинској комори и послат је у затвор Борстал у Лахореу. Након различитих саслушања овог случаја, он је, заједно са Рајгуруом и Сукхдевом, осуђен на смрт.
- 1929. године, док је био у затвору, он је, заједно са својим затвореником Јатином Дасом, наставио штрајк глађу у знак протеста против затворских власти док су дискриминисали индијске затворенике над другима. Наводи се да су некада служили индијским затвореницима погинулу храну и поцепану одећу.
- Његов затвореник Јатин Дас, који је подржао његов штрајк глађу, умро је након 64 дана штрајка глађу, док је Бхагат Сингх наставио штрајк до 116 дана и прекинуо га на молбу свог оца.
- Његови списи, попут сопственог писаног дневника, дневника затвора Бхагат Сингх-а (сада претворен у књигу), књига Канадског друштва и културе и неки од његових ручно написаних чланака / докумената још увек се чувају у архивском одељењу.
- Смртну казну Бхагат Сингх, заједно са Рајгуруом и Сукхдевом, која је била предвиђена за извршење 24. марта 1931, предложили су званичници, а сва тројица су погубљени 23. марта 1931, у 19:30. Вест о њиховој смрти није објављена у јавности како би се избегао било какав крак, а његово тело је тајно кремирано испред села Ганда Сингх Вала, а њихов пепео је бачен у реку Сутлеј.
- Током последњих дана у затвору, постао је канонски атеиста. Једном је побожна особа поставила питање о разликама са богом; одговорио му је да се ’никад не бојим смрти, зато’. Такође је описао свој разлог зашто је атеиста у својој књизи „Зашто сам атеиста, аутобиографски дискурс“.
- Место на коме је обешен и кремиран постало је део Пакистана након поделе Индије.
- Снимљени су и различити филмови о животу Бхагат Сингха, неки од њих су- Легенда о Бхагат Сингху (2002), 23. марта 1931: Схахеед (2002), Схаахед-Е-Азам (2002), Схахеед (1965) и много више.
- Ево видео снимка глумца Пијуш Мишра , у коме је изнео своје необично мишљење о Бхагат Сингху.
